Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Свідомість, як філософська категорія

Реферат Свідомість, як філософська категорія





на відображати майбутнє - те, чого ще немає), недооцінює творчу активність свідомості, і пропонують замінити категорію відображення поняттям практики. Неспроможність цієї критики, що підмінює діалектико-матеріалістичну концепцію відображення механістичним його розумінням, очевидна. Ленін ніколи не заперечував творчої активності свідомості, він вважав, тільки на основі адекватного відображення об'єктивного світу можлива творча активність людини, перетворює світ.

Принцип відображення - наріжний камінь матеріалістичної теорії пізнання, виходить із визнання первинності зовнішнього світу і відтворення його в людській свідомості. Ленін відзначав, що поняття відображення входить у саме визначення діалектичного, послідовного матеріалізму, і піддавав з цих позицій критиці гносеологію суб'єктивного та об'єктивного ідеалізму.


2. Свідомість як вища форма відображення об'єктивного світу, творча та регуляторна діяльність свідомості

Свідомість - вища сфера людської психіки, тобто соціального відображення, пов'язаного з працею і промовою. У психіці людини акумульовані в узагальненому й перетвореному вигляді відбивні можливості попередніх людині форм матерії і, крім того, з'являються нові властивості.

Свідомість відрізняється від психіки тварин двома головними особливостями: по-перше, здатністю відображати не тільки явища (зовнішнє, доступне чуттєвого сприйняття зміст оригіналу), а й сутність (глибинне, приховане від почуттів і пізнаване розумовим шляхом утримання), по-друге, наявністю самосвідомості. За допомогою самосвідомості людина відрізняє себе від зовнішнього світу і протиставляє себе йому в пізнанні і практичній діяльності, усвідомлює власну духовну і матеріальну життя і дає їй самооцінку. Самосвідомість виникає в результаті спілкування індивіда з іншими людьми і має історичний характер.

Суб'єктивний характер ідеального відображення, відносна незалежність останнього від законів функціонування об'єктів матеріального світу обумовлюють велику автономність духовного світу людини і тим самим творчу свободу оперування різноманітними моментами дійсності, в тому числі і такими, які в об'єктивному світі пов'язані нерозривно: змістом і формою, явищем і сутністю і т.п. Процес пізнання не зводиться до пасивного копіюванню, а являє собою активну конструювання, творче відтворення дійсності в перетвореної, ідеальній формі.

Однак свідомість не здатне до абсолютного передбачення, воно не в змозі синтезувати нове, ніколи не бачене якість, яка матерія успішно народжує у своєму закономірний розвитку; свідомість може лише простежити тенденції, що ведуть в майбутнє, після того як вони вже з'явилися матеріально.

Свідомість, будучи вищою сферою психіки людини, в цілому носить соціальний характер, проте в певній мірі людина усвідомлює і свою біопсіхіку, тобто свідомість охоплює обидва зазначених рівня. На соціальному і біологічному рівнях психіки мається значна неконтрольована свідомістю область - несвідома психіка, або просто несвідоме (Рис.2). Матеріальним фундаментом, нижчої основою психіки служить фізіологічна діяльність, надскладним проявом якої виступає вища нервова діяльність (ВНД).

Відчуття, відображення властивостей предметів об'єктивного світу, що виникає в результаті впливу їх на органи чуття і збудження нервових центрів кори головного мозку.

Сприйняття, складна система процесів прийому і перетворення інформації, забезпечує організму відображення об'єктивної реальності й орієнтування в навколишній світ. В. разом з відчуттям виступає як відправний пункт процесу пізнання, який доставляє йому вихідний чуттєвий матеріал.

Мислення, процес відображення об'єктивної дійсності, що становить вищий щабель людського пізнання. Хоча М. має своїм єдиним джерелом відчуття, воно переходить межі безпосередньо-чуттєвого відображення і дозволяє отримувати знання про такі об'єкти, властивості і відносини реального світу, які не можуть бути безпосередньо сприйняті людиною.

Оскільки предмет свідомості - не тільки зовнішній світ, але і сам суб'єкт - носій свідомості, остільки одним з істотних його моментів є самосвідомість.

олюднений тваринну психіку складають емоції і елементарні почуття, а також інстинкти. Емоція - Це форма психічної діяльності, в якій у вигляді безпосереднього переживання конкретної ситуації здійснюється оцінка значимості подразника для суб'єкта. Розрізняють емоції радості, гніву, задоволення, страху і т.п. Тривале стійке емоційний стан називається настроєм . Інстинкт - форма біопсіхікі, регулююча складні типи вродженого поведінки.

У людини розрізняють такі інстинкти: 1) самозбереження ("інстинкт життя"), включаючи харчовий; 2) статевої; 3) діяльності (руховий); 4) дослідницький (Орієнтовний), 5) спілкування, сюди входять інстинкти батьків...


Назад | сторінка 3 з 8 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Свідомість як форма відображення об'єктивної дійсності
  • Реферат на тему: Візантійсько-російська ікона XIV-XVI століття як відображення образу світу ...
  • Реферат на тему: Свідомість і психіка. Рівні свідомості. Свідомість і самосвідомість. Фен ...
  • Реферат на тему: Концепт &батьківщина& у свідомості сучасної китайського суспільства через й ...
  • Реферат на тему: Методи дослідження суб'єктивного відображення міжособистісних відносин ...