ні, але все ж існуючі відмінності між філософським і логічним значеннями їх. У філософії "суб'єкт" - це і окрема людина, і мисляча людство, суспільство в цілому, тобто те, що протистоїть "об'єкту" - природі, світу в цілому. У логіці "суб'єкт" - це предмет думки, то, на що спрямована наша свідомість, наша увага, інтелект, розум, про що ведеться міркування, це - логічний підмет судження. Ним може бути будь-яке поняття, відбиває будь-який реальний або уявний, матеріальний чи ідеальний "предмет". Предметом думки, тим самим, може бути все, що завгодно.
"Предикат" у філософії і логіці майже збігаються за своїм значенням, це будь-яка ознака, властивий або властивий тому чи іншому предмету, в логіці, звичайно ж, предмету думки.
Отже:
S - символ для позначення суб'єкта судження (предмета думки, логічного підмета).
P - символ предиката судження (логічного присудка), тобто поняття, що відображає властивий або не властиві предмета думки (суб'єкту), ознака.
М - середній термін умовиводи, загальне котрі три вихідних суджень поняття.
"Є" - "не є" (Суть - не суть і пр) - логічна зв'язка між суб'єктом і предикатом судження, що виражається іноді простим тире між "S" і "Р".
R - символ будь-якого відношення.
А (а) - символ общеутвердітельного судження ("Усі студенти - учні").
Е (е) - символ общеотріцательного судження ("Усі студенти цієї групи не є спортсменами ", або, що одне і те ж," Жоден студент цій групі не є спортсменом ").
I (i) - символ частноутвердительного судження ("Деякі студенти відмінники ").
О (о) - символ частноотрицательного судження ("Деякі студенти не є відмінники").
V - символ квантора спільності (загальності), у мові виражається словом "все", "Для всякого" тощо
I - символ квантора існування, у мові виражається словом "деякі", "існують такі "," багато "і т.п.
/ - символ, або знак з'єднувального логічного союзу "і" (кон'юнкція).
V - символ (знак) розділового логічного союзу "або" (диз'юнкція).
> - символ умовного логічного союзу "якщо. ., То ... "(імплікація). p> <-> - символ логічного союзу тотожності, еквівалентності: "якщо і тільки якщо", "тоді і тільки тоді, коли "(еквіваленція).
"Не" - негативна частинка, може бути виражена і рисою над знаком, наприклад: В, С.
символ для позначення необхідності.
символ для позначення можливості.
Мислення - процес активного відображення дійсності. Активність характеризує весь процес пізнання в цілому, але перш за все - мислення. Застосовуючи узагальнення, абстрагування і інші розумові прийоми, людина перетворює знання про предмети дійсності, висловлюючи їх не тільки засобами природної мови, а й у символах мови формалізованого, що грає важливу роль в сучасній науці.
У реальному пізнавальному процесі вони перебувають у нерозривній єдності, складають боку, моменти єдиного процесу пізнання. Чуттєве пізнання містить у собі елементи узагальнення, які властиві не тільки уявленням, але певною ступеня сприйняттям і відчуттям і складають передумову для переходу до логічного пізнання. Як не велике значення мислення, воно грунтується на даних, отриманих за допомогою органів чуття. За допомогою мислення людина пізнає такі недоступні чуттєвого пізнання явища, як рух елементарних частинок, закони природи і суспільства, але джерелом всіх наших знань про дійсності є, в кінцевому рахунку відчуття, сприйняття, уявлення.
Завдання № 1
Перевірте правильність наступних доказів і спростувань:
А) Якби не було Колумба, Америка все одно була б відкрита. Якби не було Ньютона, закон всесвітнього тяжіння був би виявлений ким-небудь іншим. Це означає, що якого великого людини можна замінити іншим. Отже, людство може обійтися без великих людей.
Якби не було Колумба, Америка все одно була б відкрита.
Так, рано чи пізно, але його велич полягає в тому, що він все-таки дістався до Америки, (хоча шукав Індію, як багато інших у той час). p> Якби не було Ньютона, закон всесвітнього тяжіння був би виявлений ким-небудь іншим.
Так, рано чи пізно, але його велич полягає в тому, що він зрозумів закономірність падіння яблука залежно від закону всесвітнього тяжіння (хоча яблука падали на голови та іншим).
Це означає, що будь-якого великого людини можна замінити іншим
Ні, тому що не всякий інший добереться до Америки, і не всякий інший зрозуміє чому яблуко все таки падає вниз.
Отже, людство може обійтися без великих людей .
Ні, велич полягає саме в тому, що їх відкриття мають світове значення, впливають на розвиток всього людства.
Б) Роман письменника N заслуговує довіри, оскільки N правдивий. А про правдивість письменника свідчать його твори.
Невірно, оскільки затверджується що, правдиві ІНШІ тв...
