ама культура, суспільство, соціальна реальність представляють собою завжди вже розгорнуте віяло численних форм-образів ідентичностей, які не є лише копіями чогось стереотипного, що не репрезентують себе через па-стишей і імітацію «справжньої» ідентичності.
«Пластика» особистісної ідентичності дозволяє нам проектувати і створювати свої власні маски, під якими знаходить своє укриття глибинна стрижнева структура нас самих, нашого Я. У свою чергу, цілісність власної ідентичності передбачає її остаточного, завершеного, замкнутого вкорінення в чомусь, що здається нам конкретним, але що є абстрактне за своїм змістом (соціальний порядок, територія, держава, культурні реалії, традиції, національність, мова). Так чи інакше, але сталість, довговічність, універсальність, зумовленість і все, що діяло в одній зв'язці з даними поняттями, піддається тотального руйнування в силу появи нових ідентичностей, які «порушують рівновагу (стійкість) індивіда як цілісного (« unified ») суб'єкта »[2, p. 123].
Отже, феномен «пластичної» ідентичності виступає своєрідним маркером соціальної динаміки і сучасних разнопорядкових трансформацій сучасного суспільства, які у своїй сукупності перебудовують звичні, як правило, стереотипні схеми здійснення індивідом власної ідентифікації через проектування своєї життєвої стратегії. У цьому сенсі «пластичність» ідентичності є значущою частиною комплементарної стратегії конструювання індивідом себе як відповідального, рефлексивного суб'єкта соціальних практик. При цьому слід враховувати, що процес «будівництва» самого себе завжди стикається з невизначуваним і невраховуваної індивідом до кінця фактичностью його життя як зовнішнього / об'єктивного, так і внутрішнього / суб'єктивного характеру. Поява і розвиток феномена «пластики» особистісної ідентичності відкриває в макросоціальному масштабі перспективи на творче і самосвідоме формування індивіда, включеного автоматично фактом свого народження в ту чи іншу соціальну систему. Це, безумовно, є позитивним чинником соціальної динаміки в умовах все більш почастішали системних збоїв і помилок сучасного світу.
Робота виконана за підтримки Білоруського республіканського фонду фундаментальних досліджень, договір № Г10М - 172 від 15.04.2010 р.
ідентифікація стереотипний індивід соціальний
Література
1. Ніцше, Ф. По той бік добра і зла: Прелюдія до філософії майбутнього.- СПб., 2008.
2. Wrobel, S. Beyond Identity. Beyond Europe / / The New Europe. Uncertain Identity and Borders.- Bialystok, 2007 - P. 123-138.
