мний він чи дурний, привабливий або негарний, гідний або нікчемний [5, с. 74].
Це людське Я, що відкривається через реакції інших, отримало популярність як дзеркальне Я Чарльза Кулі, вперше проаналізував процес Я-відкриття. Найбільш образно поняття дзеркального Я можна проілюструвати словами У. Теккерея з його твору «Ярмарок марнославства. Роман без героя »:« Мир-це дзеркало, і воно повертає назад кожній людині відображення його власного обличчя. Нахмурьте брови, і воно поверне вам недоброзичливий погляд, смійтеся разом з ним, і воно буде вашим радісним і добрим компаньйоном »[5, с. 74].
Ч. Кулі визначив три стадії в побудові дзеркального Я: 1) наше сприйняття того, як ми дивимося на інших; 2) наше сприйняття їх думки з приводу того, як ми дивимося; 3) наші почуття з приводу цієї думки. Припустимо, що всякий раз, коли ви входите в кімнату і прямуєте до групи людей, що спілкуються між собою, вони з ввічливими вибаченнями швидко розходяться. Якщо такий результат повторюється кілька разів, то очевидно, що у вас виникає почуття, що про вас в групі погане думку, з вами не хочуть спілкуватися. Або навпаки, постійно при вашій появі група прагне утворити навколо вас гурток, її члени активно спілкуються з вами. У цьому випадку аналіз їх дій, безумовно, позитивно позначиться на вашому зарозумілості [5, с. 74].
Як відображення у дзеркалі дає образ фізичного Я, так сприйняття реакції інших людей на мою поведінку або зовнішність дає образ соціального Я. Наприклад, я знаю, що талановитий в одних відносинах і безталання в інших. Це знання приходить з аналізу реакцій оточуючих на мої дії. Маленька дитина, перші артистичні зусилля якого критикуються, скоро думатиме, що артистичний талант у нього відсутній, тоді як дитина, чий артистичний талант постійно підтримується батьками, може повірити у свої здібності в цій галузі. Коли дитина підросте, вже інші особистості почнуть висловлювати свої думки, виявляти свої реакції, які відрізнятимуться від думки батьків. У результаті може змінитися сприйняття людиною своїх здібностей [5, с. 74-75].
Таким чином, соціальне дзеркало постійно діє, воно постійно перед нами і також постійно змінюється. Ці зміни особливо видно, коли в дитинстві при оцінці своїх здібностей людина орієнтована на думку тих, з ким постійно знаходиться в особистому контакті, а потім, підростаючи, він вже орієнтується на думку особистостей, що добре розбираються в предметі його здібностей. Тому можна сказати, що при досягненні зрілості особистість приділяє найбільшу увагу створенню образу соціального Я на підставі оцінок компетентних фахівців [5, с. 75].
Розвиваючись, особистість стає не тільки більш суворої при виборі групи індивідів, що виконують роль соціального дзеркала, але і здійснює відбір образів, що роблять на неї вплив. Людина завжди надає більше уваги одним думкам і менше іншим, він може навіть взагалі ігнорувати деякі думки і реакції з приводу своєї поведінки. При цьому існує можливість неправильного тлумачення думок, або спотвореного дзеркала. Ми, наприклад, часто підтримуємо приємні висловлювання про себе, які на перевірку виявляються просто лестощами, або можемо віднести лайка начальника до невміння або нездатності, в той час як це просто служить проявом його поганого настрою [5, с. 75].
Таким чином, дзеркальне Я, формує особистість, внаслідок таких спо...
