ать. Приклад: пропозиція «Птолемей вважав, що Сонце обертається навколо Землі» істинно. Замінимо ім'я «Сонце» на ім'я «центральне тіло Сонячної системи», що має те ж значення. Отримаємо помилкове пропозицію.
Слід розрізняти два способи вживання імен. Перший - ім'я просто виділяє предмет (предмети). Другий - предмети, що позначаються ім'ям, розглядаються в певному аспекті. Якщо ім'я вживається в другому сенсі, то його можна замінювати іншим ім'ям з тим же значенням, якщо тільки в другому імені предмети розглядаються в тому ж аспекті. Приклад: зазначену вище заміну можна було б провести, якщо б Птолемей вважав, що значення імен «Сонце» і «центральне тіло Сонячної системи» збігаються. Тоді значенням пропозиції «Птолемей вважав, що Сонце обертається навколо Землі» була б «брехня». Помилковим б виявилося і пропозиція, одержуване в результаті заміни: «Птолемей вважав, що центральне тіло Сонячної системи обертається навколо Землі».
Бачачи, як з труби будинку йде дим, ми укладаємо, що в будинку топлять піч. Почувши звук пострілу в лісі, ми робимо висновок, що хтось полює. Дим - зоровий знак, ознака вогню; звук пострілу - слуховий знак, ознака пострілу. Навіть ці два найпростіших прикладу показують, що знак має видиму або сприйняту на слух форму і якесь зміст, який за цією формою коштує («топлять піч,» стріляють). На відміну від знаків, що мають природний характер (дим - знак вогню, звук пострілу - знак пострілу), між формою слова (що означає) і його змістом, змістом (означуваним) немає причинного зв'язку. Мовний знак умовний: в даному суспільстві людей той чи інший предмет має таке-то назву (наприклад, стіл ), а в інших національних колективах він може називатися інакше ( der Tisch - в німецькій мові, la table - у французькому і т.д.).
В предметної сутності імені - останнє виправдання і опора всіх якостей, властивостей і доль сказаного слова. Характер зв'язку предметної сутності імені як такої зі словами як з ареною зустрічі - цей зв'язок непряма. Однак на ній і грунтуються всі долі живого слова.
Так відкривається нам у своїх смислових енергіях предметна сутність імені.
2. Ім'я як серцевина сутності
Мова цікавить філософа не в лінгвістичному якості, а як носій значень. При цьому одне і те ж значення може бути виражене різними мовами і різними мовними засобами. Значення виявляються шляхом своєрідного «ідеального експерименту», тобто уявного уявлення різних ситуацій, в яких вживається те чи інше слово, простого «всматріванія» в роботу мови, фіксування того, що «безпосередньо очевидно».
Ім'я є не тільки фізична річ, воно є щось набагато більше. Воно є щось живе й самосознающего.
Ім'я - це ядро ??серцевина сутності. Воно «максимальна напруга осмисленого буття», «розквітло і дозріле суще».
Природа імені магічна. Іменем ми і називаємо енергію сутності речі, діючу і виражається в цій матерії при своєму самовираженні.
Всі невимовне, сверхчувственное здатне передати на сокровенне мові лише ім'я як адекватне вираження єдності ідеального і матеріального, сутності і явища, внутрішнього і зовнішнього. Сенс істинного імені невичерпний. Це і художній образ, і...
