нак миру виходить на піднесення і викидає на вітер свій білу хустку. Прийнявши всю провину за ту страшну сварку на себе, Санірабійга підійшла до Манасу і взяла за повід його коня. Ставши нареченою Манаса, Санірабійга змінює своє ім'я і приймає ім'я Каникей. Здійснюється обряд чачила - обсипання нареченого і нареченої солодощами. Сорок витязів Манаса обговорюють, кому з них яку дівчину взяти в дружини. За пропозицією Манаса влаштовують кінські скачки. Дівчина, яка перебуває в тій юрті, біля якої зупиниться кінь батиря, повинна належати власникові коня. Першим прийшов кінь Алмамбет - він зупинився біля юрти красуні Арууке - сестри Каникей. Останнім прискакав кінь Манаса. Каникей вийшла, взяла поводи його коня і ввела його в свою юрту. Після влаштованого Манас і Каникей бенкету для Батиров і дівчат, щоб запобігти можливим незгоди між ними, Манас відправляє в цю ніч юнаків та дівчат за своїми старих місцях. На ранок Манас зав'язав дівчатам очі і сказав, що дівчата будуть належати тим джигітам, яких торкнуться їх руки. З зав'язаними очима дівчата обрали тих же самих Батиров, які напередодні прискакали до їх юрт. 30 днів і 30 ночей тривало весільну веселощі та ігри, після чого Манас з Каникей, Алмамбет і 40 витязів зі своїми дружинами повернулися в свої аули.
1.2 Поминки
Ще одним цікавим фактом відображення культури є епізод поминок Кокотея.
За порадою Манаса, Бокмурун, юний прийомний син одного з вірних соратників Манаса - ташкентського хана Кокетея, влаштовує останньому пишні похорони, а по закінченні двох років - ще більш грандіозну тризну. Місцем для тризни була обрана долина Каркира, куди Бокмурун переселяє весь свій народ. Епос барвисто описує пересування величезного каравану, голова якого відстояла від хвоста, на відстані трьох днів шляху. Прибувши на місце тризни, Бокмурун починає готуватися до неї і посилає могутнього богатиря Джаш-Айдара оповістити всі народи про смерть батька і запросити їх на тризну - аш. Послу наказано оголосити про величезні призах для виграли скачки коней і попередити тих, хто відмовиться приїхати, що їх чекає сувора розплата за нанесене відмовою образа. Розпочався з'їзд гостей. Останнім прибуває Манас. Тризна відкривається великими кінськими ристалище, в яких бере участь близько тисячі кращих скакунів. Після того як вершники рушили до старту, весь інший народ почав бенкетувати і пригощатися м'ясом. Влаштовується багато різноманітних змагань. Першим була стрілянина з метою збити підвішений до високого жердини злиток золота - Жамбо. Потім піша боротьба киргизького богатиря Кошоя с.калмицкім ханом Джолоем. Після оголошеної і не відбулася боротьби Плешивцев і змагання в розв'язуванні верблюда відбувається поєдинок на конях з піками (сайиш), в якому беруть участь калмицький богатир Конгурбай і сам Манас. Далі слід боротьба на конях, мета якої - стягнути і скинути противника з сідла. Звеселяння закінчуються фіналом скачок і роздачею призів переможцям. Спроба калмиків насильно відняти отримані призи викликає загальне битва, що закінчується перемогою киргизів.
1.3 Похорон
В епосі ми можемо побачити, як проходили поховання, прикладом можуть служити сюжети про поховання Манаса. Для зведення могильного споруди (гумбеза-мавзолею) частину будівельного матеріалу видобувається за межами батьківщини покійного богатиря.
