є також зміст розвитку на різних етапах життєвого циклу. За Еріксоном, рішення задачі залежить як від уже досягнутого рівня розвитку індивіда, так і від загальної духовної атмосфери суспільства, в якому він живе.
Перехід від однієї форми его-ідентичності до іншої викликає кризи ідентичності. Кризи, за Еріксоном, - це не хвороби особистості, не прояв невротичного розладу, а поворотні пункти, «моменти вибору між прогресом і регресом, інтеграцією і затримкою».
еріксонівської его-ідентичність можна визначити як тотожність людини самій собі: «ідентичність в найзагальнішому сенсі збігається ... в чому з тим, що цілим рядом дослідників включається в поняття« я »в самих різних його формах».
За Еріксоном, «я» не що інше, як словесне твердження, згідно з яким я відчуваю, що я - це центр свідомості в світі досвіду, де я маю послідовну (непреривную. - Р. К.) ідентичність, і що я володію моїм розумом і здатний висловити свої думки і відчуття ». «Я» або «его» - це усвідомлення людиною того, що він живий, і він є саме життя.
Его-ідентичність позначає твердо засвоєний і прийнятий образ самого себе по відношенню до світу, це почуття адекватності і стабільного безперервного володіння власним «я» незалежно від змінюються ситуацій, в яких виявляється особистість. «Ідентичність - це насамперед показник зрілої особистості (дорослої), витоки і таємниці якою приховані» на попередніх стадіях її становлення.
Цих стадій всього вісім, але п'ята (11-20 років) є ключовою, і при вдалому протіканні цього процесу до 20 років людина набуває почуття его-ідентичності. Однією з функцій его-ідентичності є адаптація до нових умов і ситуацій, але якщо ця функція втрачена, то настає криза ідентичності. Зміна соціальних і культурних умов існування особистості може вести до втрати колишнього «я» людини і формування нової особистості. Ця перебудова особистості може призвести до важкого неврозу, до «втрати себе».
Сенс терапевтичної роботи вбачався Еріксоном у поверненні пацієнтові втраченого почуття его-ідентичності. Під впливом цих ідей Ліфтон, мабуть, уклав, що американські солдати, потрапивши в полон, опинилися в нових умовах існування і це спричинило зміну їх его-ідентичності. Вони переглянули колишні переконання і з позицій нової особистості розцінили свої дії проти корейців як злочини, але в США сприйняли ці заяви як визнання у вигаданих злочинах.
Юність, на яку припадає п'ята стадія у схемі життєвого циклу Еріксона, вважається дуже важливим періодом в психосоциальном розвитку людини. Новий психосоціальний параметр, що з'являється в юності, на позитивному полюсі постає у вигляді его-ідентичності, на негативному полюсі - у вигляді рольового змішання. Завдання, з яким зустрічаються підлітки, полягає в тому, щоб зібрати воєдино всі наявні до цього часу знання про самих себе (які вони сини чи дочки, студенти, спортсмени, музиканти, дівчата-скаути, хористи і т. д.) і інтегрувати ці численні образи себе в особисту
Еріксон підкреслює психосоціальну сутність его-ідентичності, звертаючи пильну увагу не на конфлікти між психологічними структурами, а скоріше на конфлікт усередині самого его - тобто на конфлікт ідентичності та рольового змішання. Основний упор робиться на его і на те, як на нього впливає суспільство, особливо групи однолітків. Отже, его-ідентичність ...
