ії, що дає відповідь на поставлене в завданні питання [6]. Гештальтісти в дослідженнях мислення широко використовували завдання, при виконанні яких у випробовуваних виникав конфлікт між наявними знаннями й вимогами завдання, і вони змушені були долати бар'єр минулого досвіду raquo ;, внаслідок чого сам процес пошуків невідомого виступав особливо явно. Завдяки цьому вчені отримали дуже цінний матеріал про особливості розумової діяльності (К. Дункер, Л. Секей) [32].
Однак, надаючи велике значення інсайту, ага-переживаю raquo ;, гештальтісти не показали сам механізм його виникнення, що не розкривали того, що інсайт підготовлений активної діяльністю самого суб'єкта, його минулим досвідом.
Виділивши як специфіки мислення його продуктивний характер, гештальтісти різко протиставили його репродуктивним процесам. У їхні експерименти минулий досвід, знання виступали гальмом продуктивного по своїй природі мислення, хоча під впливом накопичених фактів їм все ж довелося обмежити категоричність своїх висновків, що знання можуть грати і позитивну роль в розумовій діяльності.
Таке визнання, зокрема, є у Л. Секея, який спеціально зупиняється на питанні про співвідношення мислення і знань. Характеризуючи репродуктивне мислення, автор зазначає, що воно передбачає відтворення процесів, що мали місце в минулому, допускає в них деякі незначні видозміни. Він не заперечує ролі минулого досвіду і в творчому мисленні, розглядаючи знання як відправну точку для розуміння і матеріал для вирішення проблеми [32].
В аспекті стоїть проблеми цікаве питання про те, якими є ті ознаки, на основі яких дослідники розкривали специфіку мислення, відбивали вони і якою мірою його репродуктивну і продуктивну сторони. Аналіз зарубіжної літератури показав, що в будь-якому випадку, коли мова йшла про мислення, говорилося про виникнення нового, але характер цього нового, джерела його в різних теоріях вказувалися неідентичні.
У репродуктивних теоріях мислення нове виступало як наслідок ускладнення чи перекомбінаціі на основі, головним чином, подібності наявних елементів минулого досвіду, актуалізації безпосереднього зв'язку між вимогами завдань і суб'єктивно тотожними елементами наявних знань. Само виконання завдання протікає на основі яких механічних проб і помилок з подальшим закріпленням випадково знайденого вірного рішення, або актуалізації певної системи раннє сформованих операцій.
У продуктивних теоріях мислення нове, що у результаті мисленнєвої діяльності, характеризується своєю оригінальністю (у гештальтистов - це нова структура, новий гештальт). Воно виникає в проблемній ситуації, зазвичай яка передбачає подолання бар'єру минулого досвіду raquo ;, розмішував пошуку нового, що вимагає розуміння ситуації. Рішення здійснюється як перетворення початкових проблем, але сам принцип виконання виникає раптом, раптово, в порядку інсайт, прямого розсуду шляхи вирішення, залежного головним чином від об'єктивних вимог завдання і дуже мало від активності самого виконує суб'єкта, з його власного досвіду.
Ідеї про творчий характер мислення людини, про його специфіку, взаєминами з іншими процесами, і, перш за все з пам'яттю, про закономірності його розвитку розроблялися в дослідженнях багатьох радянських психологів (П.Я. Гальперін, О. М. Леонтьєв, Н.А. Менчинская, Б.М. Теплов, та ін.). Широке узагальнення положень про сутність і специфіку мислення було здійснено С.Л. Рубінштейном.
У працях радянських психологів продуктивність постає як найбільш характерна, специфічна риса мислення, що відрізняє його від інших психічних процесів, і в той же час розглядається суперечлива зв'язок її з репродукцією.
Мислення є активною цілеспрямовану діяльність, у процесі якої здійснюється переробка наявної і знову надходить інформації, отчленение зовнішніх, випадкових, другорядних її елементів від основних, внутрішніх, що відбивають сутність досліджуваних ситуацій, розкриваються закономірні зв'язки між ними. Мислення не може бути продуктивним без опори на минулий досвід, і в той же час воно передбачає вихід за його межі, відкриття нових знань, завдяки чому розширюється фонд їх і тим самим збільшується можливість вирішення нових і нових, більш складних завдань.
Глибоке і всебічне пізнання дійсності можливо лише за участю мислення, яке є вищим пізнавальним процесом. Воно являє собою породження нового знання, активну форму творчого відображення і перетворення людиною дійсності. Мислення (в елементарних формах воно є і в тварин) також можна розуміти як отримання нових знань, творче перетворення наявних уявлень.
Що ж таке мислення? Мислення - це психічний процес опосредственного і узагальненого пізнання світу.
Завдяки такій властивості, як процес опосредственного пізнання, мислення і відрізняється від відчуттів і сприйняття як від процесів безпосереднього пізнання: знання про предмети і їх властивост...
