і ми отримуємо в чуттєвому пізнанні прямо, в моменти дії подразників на наші органи почуттів. А мислення дає нові знання за допомогою переробки даних відчуттів і сприйняття, а також пам'яті. Мислення оперує не стільки враженнями даного моменту, як це відбувається в чуттєвому пізнанні, а матеріалом даних багатьох минулих процесів (відчуттів, сприйняття і пам'яті). Тому воно може глибоко проникнути у внутрішню сутність речей і відкрити те, що зовсім недоступно процесам чуттєвого пізнання.
Мислення дає можливість глибоко проникати в сутність об'єктів зовнішнього світу і завдяки іншому своїй властивості - узагальненості. Процеси чуттєвого пізнання дозволяють створити досить повні образи конкретних об'єктів пізнання (людей, речей та іншого), але в них не розділені суттєві і несуттєві ознаки. Тому світ чуттєвого пізнання - це світ індивідуально неповторних об'єктів, в якому досить важко орієнтуватися. Мислення виділяє в різних об'єктах пізнання загальні й істотні ознаки. Ознаки - це властивості предметів. Суттєвими ознаками називають такі ознаки, без яких предмет перестає бути самим собою. Зрозуміти предмет -це виділити його істотні ознаки. Тому логічна категорія, в якій виражені загальні й істотні ознаки об'єктів, називається поняттям. Виділяючи в поняттях загальні й істотні ознаки предметів, поширюючи їх на весь клас подібних предметів (узагальнюючи), ми навчаємося розуміти зв'язки між предметами реального світу, закони взаємодії їх один з одним. Таким чином, мислення дає нам можливість не тільки глибоко проникнути в сутність предметів, виділити їх істотні ознаки, а й створити широку картину цілісного світу в його закономірних зв'язках.
Мислення як пізнавальний процес найтіснішим чином пов'язане з дією. Людина пізнає дійсність, впливаючи на неї, розуміє світ, змінюючи його. Мислення не просто супроводжується дією або дія - мисленням; дія - це первинна форма існування мислення. Первинний вид мислення - це мислення в дії і дією, мислення, яке здійснюється в дії і в дії виявляється.
Мислення зародилося у трудовій діяльності як практична операція, як момент або компонент практичної діяльності і лише потім виділилося у відносно самостійну теоретичну діяльність.
Будучи пов'язане з діяльністю, теоретичне мислення саме процес, перехід від одиничного до загального і від загального до одиничного, від явища до сутності і від сутності до явища. За словами С.Л. Рубінштейна, реальне мислення - це рух думки. Воно може бути правильно зрозуміло лише в єдності діяльності та її продукту, процесу та його змісту, мислення і думки [28].
Специфічним змістом мислення є поняття. Поняття - це опосередковане і узагальнене знання про предмет, засноване на розкритті його більш-менш істотних об'єктивних зв'язків і відносин.
Розкриваючи зв'язки і відносини, виходячи від явища до узагальненого пізнання їх сутності, поняття набуває абстрактний, що не наочний характер. Зміст поняття часто-густо не можна собі наочно уявити, але його можна мислити або знати. Його об'єктивне визначення розкривається опосередковано і виходить за межі безпосередньої наочності. Формою існування поняття є слово.
Але мислення, як і всякий пізнавальний психічний процес, має свої обмеження і недоліки. Зміст поняття виражається у визначенні (дефініції). Визначити - це поставити межа. Межа в понятті зводиться до того, що зміст поняття обмежується перерахуванням загальних і істотних ознак і відволіканням, абстрагуванням від несуттєвих. У цьому як дуже сильна сторона мислення, так і слабка: завжди є небезпека пропуску істотного ознаки предмета, а також спрощення та збіднення його сутності в нашій свідомості. Тому мислення потребує процесах чуттєвого пізнання не тільки для отримання вихідних знань про світ, а й для перевірки результатів їх переробки мисленням на практиці, відмови від помилкових висновків і подальшого уточнення і поглиблення правильно виділеного змісту понять.
Наука про правильне мислення називається логікою. Розрізняють формальну і діалектичну логіку. В основі першої лежать уявлення про статичної, незмінною сутності предметів і світу. Саме ця логіка отримала найбільший розвиток на початкових стадіях розвитку нашої цивілізації. У шкільному навчанні теж дуже сильні елементи формальній логіці. Це представляється обгрунтованим: перш ніж розібратися у всіх складнощах розвивається і мінливого світу, треба було в свідомості його зупинити raquo ;, виділити в речах саме стійке і головне, а потім вже стежити за їх зміною і взаємодією. Саме останню задачу вирішує діалектична логіка, в основі якої лежать ідеї відносної постійності змісту предметів навколишнього світу і його безперервної мінливості [28].
Мислення на відміну від інших процесів відбувається відповідно до певної логікою. Відповідно, в структурі мислення можна виділити наступні логічні операції: порівняння, аналіз, синтез, абстракція, у...
