роцесу, просторового середовища, речі; б) у вигляді віртуальної речі, тіла raquo ;, що має власні сторони і якості. У різних випадках виділяється те чи інше нахилення звукового образу. Так, наприклад, в одних випадках дзвін може представлятися атрибутивною властивістю дзвони, а в іншому випадку - звуковим предметом, що має свої власні властивості. Різниця начебто невелика, але дуже важливе, що відкриває можливості знакового функціонування звуку.
Найперший і головний сенс, яким свідомість наділяє звуковий образ - це здатність даного подання свідчити про щось іншому, що не їсти сам звук, це можливість звуку асоціюватися з якимось іншим змістом психічного світу, а через такі асоціації - зі світом фізичної реальності. Людина постійно осмислює сприймаються звуки, намагаючись встановити: причину-джерело звуку, відстань до нього, напрям поширення коливань і ін. Таким шляхом звук надає велику інформацію про речі, процеси, просторі, часі.
Цікаво, що психіка людини не тільки зайнята такого роду осмисленням народжуються в ній звукообразов. Вона розташовує здатністю створювати, зберігати, відтворювати і пластично змінювати образи звуку, не зв'язуючи їх як властивість з образами речей. Існують як би автономні, конкретно не асоційовані образи звуків, необхідні взапас, для гнучкого пристосування до мінливих умов життя. Такі звукообрази існують у своєму особливому психологічному просторі-часі і наділені різноманітними віртуальними властивостями: масою, об'ємом, кольором, освітленістю, запахом, пластичністю і ін. Одні звуки представляються плоскими, стійкими, гладкими і матовими, інші - об'ємними, нестійкими, шорсткими, блискучими і т. д. Такі уявлення, зауважимо, дуже розвинені в музичному мисленні і навіть закріплені в багатьох поняттях приватних теоретичних навчань про ладах, фактурі, акордах, композиційній структурі. Але, ще раз підкреслимо, що описаних властивостей немає у звуку як фізичного феномена. Їх немає і в звуці як слуховому процесі. Вони притаманні лише звукообразующімі - самостійного феномену.
Звук як сигнал - це природний механізм, що забезпечує доцільні біологічні дії кожної людської особи і виду в цілому. У тому феноменальному якості звук виявляється високо ефективним (праксіологічним) явищем: звуком можна відлякати ворога, залучити потенційну жертву або сексуального партнера, здійснити координацію колективних зусиль і т. Д. У спрощеному вигляді механізм звукової сигналізації у людини виглядає як комплекс різних, але міцно і гнучко пов'язаних явищ: звук, вироблений, скажімо, небезпечним для життя людини істотою (фізико-механічний феномен), викликає слухову реакцію (фізіологічний феномен), стимулює появу відповідних чуттєвих образів та емоцій (психічний феномен), які мимоволі виражаються у спонтанному голосовому акті ( фізіологічний феномен). Цей звук, сприйнятий іншою особиною, стає для неї сигналом-подразником, що викликає необхідну для виживання поведінкову реакцію. Виникає враження, що афект передається від однієї особини до іншої. Насправді ж, тут здійснюється узгодження феноменально різних процесів, підпорядкованих загальній програмі біологічно доцільної поведінки.
Схожа схема поведінки лежить в основі механізмів словесної мови і музики. Самі по собі механічні коливання (скажімо, вібрації повітря, вироблені вокально-артикуляційних апаратом) нічого не передають від людини до людини. Вони лише стимулюють узгоджене взаємодія фізіологічних і психічних процесів, а також (в чому і полягає специфіка культурного феномена) практичних дій учасників звуковий комунікації.
Звук як феномен практики. Йтиметься про створення та осмисленні звукових форм як культурно доцільне дії людей, або іншими словами, про практику використання звуків. У цьому сенсі звук може характеризуватися як артефакт, тобто, як річ, створена людиною для досягнення певних практичних цілей, а звукові дії (що інформують умовні звукові сигнали, словесна мова і музика), повинні кваліфікуватися як діяльність.
Найважливіша функція звуку як артефакту - служити знаком. Насамперед знакові властивості відрізняють звукову мова представників виду homo sapiens від звукової сигналізації вищих приматів. Відмінність полягає в невеликий, але безцінною деталі: у відсутності жорсткої рефлекторної зв'язку між явищем-стимулом і відповідним психічним процесом. Акт звукового поведінки у людини може виникати не на основі рефлексу, а на основі внутрішнього спонукання, в відповідь на емоцію, образне уявлення, переживання, абстрактне розумове дію. Не менш приємно те, що звукове дію може не виникати, якщо воно позбавлене практичної доцільності.
Знакові можливості звукового матеріалу кореняться в здатності будь-якого феномена бути або причиною, або наслідком, або стійким властивістю якогось іншого явища. Каузальні зв'язки і відносини сопутствованія п...
