align="justify"> Іоганн Фрідріх Гербарт (1776-1841) - велика, але суперечлива фігура в історії педагогіки. Окрім значних теоретичних узагальнень у галузі психології навчання і дидактики (чотириланкова модель уроку, поняття виховує навчання, система розвиваючих вправ) відомий роботами, що стали теоретичною базою для введення дискримінаційних обмежень в освіті широких мас трудящих.
«Нічого не постійно, крім зміни», - вчив видатний німецький педагог Фрідріх Адольф Вільгельм Дистервег (1790-1886), який займався дослідженням багатьох важливих проблем, але найбільше - вивченням протиріч, внутрішньо властивих всім педагогічним явищам.
Широко відомі праці видатних російських мислителів, філософів і письменників В.Г. Бєлінського (1811-1848), А.І. Герцена (1812-1870), Н.Г. Чернишевського (1828-1889), Н.А. Добролюбова (1836-1861). У всьому світі визнані провісні ідеї Л.Н. Толстого (1828-1910), вивчаються праці Н.І. Пирогова (1810-1881). Вони виступили з різкою критикою станової школи та закликами корінного перетворення справи народного виховання.
У кінці XIX - початку XX ст. інтенсивні дослідження педагогічних проблем розпочаті в США, куди поступово зміщується центр педагогічної думки. Не обтяжені догмами ініціативні підкорювачі Нового Світу без упереджень приступили до досліджень педагогічних процесів у сучасному суспільстві і швидко досягли відчутних результатів. Були сформульовані загальні принципи, виведені закономірності людського виховання, розроблені і впроваджені ефективні технології утворення, що забезпечують кожній людині можливість порівняно швидко і досить успішно досягти запроектованих цілей.
3. Педагогічні теорії Нового часу
Педагогічні теорії та ідеї Нового часу базувалися на кращих гуманістичних традиціях і увібрали передові ідеї сучасності. У XVII-XVIII ст. створюються перші наукові педагогічні теорії.
У основ формування дидактики стояли праці німецького педагога Вольфганга Ратко (1571-1635). Ратке закінчив в університеті у м Ростоку, де вивчав теологію та філософію, але відмовився від кар'єри священика і став займатися педагогічною діяльністю. Вивчивши досвід німецьких міських шкіл, В. Ратке виступав за реформування процесу навчання, зміна принципів і змісту освіти. На думку педагога, перетворення повинні ґрунтуватися на нових принципах навчання, які були сформульовані їм практично одночасно з Я.А. Коменським. Так, В. Ратке наполягав на тому, щоб процес виховання організовувався згідно із законами природи, при цьому він вважав, що всі діти рівні від народження і подібні «чистій дошці», яка заповнюється дорослою людиною у відповідності з цілями виховання.
В. Ратке вважав, що в навчанні слід враховувати особливості процесу пізнання, в якому на базі сприйняття предметів і явищ здійснюється осмислення цих сприймань. У цьому зв'язку він вважав за необхідне широко використовувати різні форми наочності, слідувати від конкретного до абстрактного, систематично вести вправи і повторення, підтримувати в учнів інтерес до знань і до навчання. При цьому Ратке залишався прихильником класичної форми викладання - лекції. Аналізуючи можливості шкільного навчання, педагог був послідовником гуманістів і виступав за навчання рідною мовою; на основі аналітико-звукового методу навчання грамоті створив ряд підручників і хрестоматій для німецької школи. В управлінні школою В. Ратке, визнаючи пріоритет педагогічного контролю, наполягав на необхідності зробити все школи державними, пред'являв високі вимоги до методичній підготовці вчителя і ратував за підвищення соціального статусу учительства.
Найбільшою фігурою в педагогіці Нового часу став чеський педагог і філософ Ян Амос Коменський (1592-1670), який розробляв багато педагогічні проблеми, що створив першу в історії педагогіки наукову теорію - дидактику, підпорядковану ідеї всебічного розвитку особистості. Я.А. Коменський народився в Чехії в сім'ї священика громади чеських братів, початкову освіту здобув в братській школі, потім навчався в латинській школі, закінчив Герборнском академію і Гейдельберзький університет. Все життя він займався просвітницькою діяльністю, створив ряд педагогічних праць і підручників для школи.
Головною працею його життя є «Загальний рада про виправлення справ людських», в якому, як і в інших його творах, основною виступає ідея пансофии - загальної мудрості, що означає «знання всіх речей», реально існуючих в світі. На думку педагога, можливість поліпшення соціального життя і позбавлення суспільства від несправедливості криється у вдосконаленні системи виховання та освіти людей, оскільки це дозволить вдосконалюватися кожній людині і, як наслідок, всьому світу. У цьому зв'язку педагог протягом усього життя намагався створити програму загал...
