.
2. Концепція соціальних інститутів
спенсер позитивізм англійський соціолог
По Спенсеру, соціальні інститути - це механізми самоорганізації спільного життя людей. Соціальні інститути забезпечують перетворення асоціального за природою людини в соціальну істоту, здатне до спільним колективним діям. Інститути виникають в ході еволюції крім свідомих намірів або «громадських договорів» як відповідь на зростання чисельності популяції; відповідно до загального закону - приріст маси призводить до ускладнення структури та диференціації функцій. Соціальні інститути - органи самоорганізації та управління, а так як основна властивість будь-якого організму - взаємодія його частин, то головне завдання соціології полягає у вивченні синхронного взаємодії соціальних інститутів. Ідея соціальних інститутів як структурних елементів суспільства оформилася задовго до Спенсера, але він перетворив її на цілісну концепцію, що зробила значний вплив на розвиток проблематики і методів соціології.
Спенсер починає з сім'ї, шлюбу, проблем виховання ( домашні інститути ), відтворює етапи еволюції сім'ї від неупорядкованих відносин між статями до моногамії, розкриває взаємозв'язок між типом суспільства і типом сім'ї, досліджує зміна внутрішньосімейних відносин, що відбуваються під впливом соціального прогресу.
Наступний тип соціальних інститутів Спенсер позначив як обрядові , або церемоніальні . Останні покликані регулювати повсякденну поведінку людей, встановлюючи звичаї, обряди, етикет і т.п. Обрядові інститути виникають раніше інших і продовжують діяти в будь-якому суспільстві як необхідний елемент соціальної організації, особливе, і часто гіпертрофоване, розвиток вони отримують в мілітаризованих суспільстві.
Третій тип інститутів - політичні . Їх поява Спенсер пов'язував з перенесенням внутрішньогрупових конфліктів на сферу конфліктів між групами. Він був переконаний в тому, що конфлікти і війни зіграли вирішальну роль у становленні політичної організації і класової структури суспільства. Класи виникли не в результаті завоювання одних народів іншими, а як наслідок підпорядкування внутрішньої організації суспільства задачам війни. Війна розділила первісні трупи на вождів (керівників) і пасивних виконавців їх волі, на воїнів і селян, сприяла зростанню майнової нерівності, зажадала створення політичних інститутів, т. Е. Центральних органів влади, армії, поліції, суду тощо На основі традиції формувалося право, зміцнення інституту власності призвело до появи податкової системи. Спільність функцій, які виконує будь-яка політична організація, породжує схожість соціального устрою різних товариств. Війна і праця - ті сили, які створюють державу, причому на початкових етапах роль насильства і військових конфліктів була вирішальною, оскільки потреба оборони чи завоювання найбільше згуртовує і дисциплінують суспільство. У подальшому об'єднуючою силою стають суспільне виробництво, розподіл праці, пряме насильство поступається місцем внутрішньому самообмеження. Спенсер був прихильником обмеження ролі держави в сучасному суспільстві, оскільки сильна держава неминуче веде до обмеження індивідуальної свободи.
Наступний тип - церковні інститути, що забезпечують інтеграцію суспільства. Мова йде не про релігійні інститутах, а саме про церкву. Функції духовенства сходять до дій шаманів і чаклунів. Появі касти жерців сприяли війни. Поступово ця каста створює організацію, контролюючу певні сфери суспільного життя, підтримуючи традиції, звичаї, вірування.
Завершують типологію професійні промислові інститути, що виникають на основі поділу праці. Перші (гільдії, цехи, професійні спілки) консолідують групи людей по професійних занять, другі підтримують - виробничу структуру суспільства. Значення цих інститутів зростає у міру переходу від воєнізованих товариств до індустріальних. Промислові інститути приймають на себе все більшу частину суспільних функцій, регулюють трудові відносини; Спенсер був войовничим супротивником соціалізму. Спроби глобального планування він називав «соціалістичної химерою». Соціальний прогрес припускає, по Спенсеру, поступове вдосконалення людської природи, у той час як соціалізм вимагає неможливого і призводить до ще більшої соціальної нерівності. Тим не менше, вважає Спенсер, європейська цивілізація буде змушена пройти через очищаючу школу соціалізму.
Теорія соціальних інститутів Спенсера представляла спробу системного дослідження суспільства. Всі інститути суспільства складають єдине ціле, функціонування кожного з них залежить від усіх інших і від чіткого поділу сфер впливу і відповідальності. У будь-якому сусп...
