/p>
У російській педагогіці цілі і завдання громадянського виховання знайшли відображення у працях А.Н. Радищева, В.Г. Бєлінського, Н.Г. Чернишевського, Н.А. Добролюбова, А.І. Герцена та ін. Ідея народності у громадянському вихованні, сформульована К.Д. Ушинским, грунтувалася на обліку особливостей російського менталітету, розвитку національної самосвідомості, виховання громадянина.
Радянська педагогіка розглядала питання громадянського виховання в аспекті громадської спрямованості особистості, набуття досвіду колективної діяльності.
В даний час А.В. Бєляєв, А.С. Гаязом, І.М. Дураном, В. Крисяк, Н.Д. Нікандров, В.А. Сластенин, Г.Н. Філонов та інші вчені виступають з пропозицією про те, що необхідно змінити ситуацію в освіті в напрямку формування громадянської компетенції на всіх його щаблях. Ця ідея знайшла своє відображення і в дослідженнях С.І. Анохіна, А.П. Крившенко, В. Крисяк, А.І. Оріхівського, І.В. Суколенова, Ю.А. Танюхіна, що визначили явище громадянськості як відносини (або системи відносин); в роботах В.Н. Маркіна і О.Д. Халтагаровой, розкривають громадянськість як «Психолого-акмеологические, человековедческая зміст професійних, управлінських відносин» [24] і які стверджують, що «громадянськість проявляється в різноманітності відносин до навколишньої дійсності, що виявляються в деятельностном затвердження своїх поглядів» [15]. У свою чергу С.В. Анохін, стверджує, що громадянськість «являє собою систему загальнолюдського ціннісного ставлення до глобальних проблем, соціальним групам, окремим особистостям, їх діяльності, до явищ суспільного життя і свідомості». А.С. Гаязом [15] у своєму дисертаційному дослідженні визначає «громадянськість» як суспільно спрямоване і особистісно значуще громадянське якостей, визначальне сутність відносин людини з суспільством, державою, з іншими особистостями ».
У працях А.В. Бєляєва, Б.Т. Лихачова, В.Н. Маркіна, О.П. Песоцької, В.А. Сластенина [4] явище громадянськості співвідноситься зі світоглядної, правової або громадянською позицією особистості. В.А. Сластенин [54] у зв'язку з цим зазначає, що «громадянська компетентність передбачає формування конституційних, правових позицій особистості. Сформований громадянську свідомість дає людині можливість оцінювати соціальні явища і процеси, свої вчинки і дії з позиції інтересів суспільства »[22]. В.Н. Маркін, багато років займаючись дослідженням проблеми життєвої позиції особистості, розглядає «громадянськість» як «спосіб включення особистості в життєдіяльність суспільства, форму її соціального самоствердження» [16]. Автор пропонує концепцію громадянської позиції, в якій фіксується єдність духовного і практичного, практичного та предметного в життєдіяльності особистості. Громадянська позиція в рамках даного підходу - це спосіб включення особистості в життєдіяльність суспільства, сукупність поглядів, переконань, соціально значущих умінь і відповідних їм дій особистості, що реалізують її ставлення до навколишнього світу »[17].
Відзначимо, що в нашому дослідженні ми вивчаємо не просто громадянськість, а, насамперед, громадянську компетенцію, у зв'язку з цим, вважаємо за необхідне роз'яснити це поняття.
Компетентність (латpetens - підходящий, відповідний, належний, здібний, знаючий) -якість людини, що володіє всебічними знаннями в якійсь галузі і думки якого тому є вагомим, авторитетним.
Безпосередньо громадянську компетенцію розглядають у своїх роботах Ю.А. Виноградов, І.М. Дураном, С.І. Карпушкін, Н.Д. Нікандров, Д.С. Яковлева [9, 76], характеризуючи її, як здатність особистості проявляти громадянські якості. Так, наприклад, Ю.А. Виноградов визначає громадянську компетентність як «здатність мислити і діяти в ім'я глибинних об'єктивних інтересів держави і суспільства, зміцнення авторитету закону, захисту честі та гідності співгромадян, утвердження загальнолюдських цінностей і норм цивілізованого буття» [9, 4]. У свою чергу С.І. Карпушкін у своєму дослідженні трактує її як суспільно-політичне якість громадянина, що характеризується здатністю розумного поєднання загальних і приватних інтересів ... »[12, 34].
У ряді випадків громадянська компетентність співвідноситься з готовністю особистості. Так, О.Д. Халтагарова співвідносить з явищем громадянської компетентності моральну і психологічну готовність [24]. Поряд з цим І.А. Галанцева співвідносить гражданственную компетентність з готовністю особистості брати участь у суспільно-політичному житті [5]. І.А. Зимова відзначає «готовність до прояву громадянськості у сфері цивільно-громадської діяльності» [10].
У цілому ряді наукових праць (Л.І. Аманбаева, А.С. Гаязом, Є.В. ізвестново, О.І. Волжин, О.П. Омелічкін, В.І. Смирнов, Н.М. Філіппова) у структурі громадянської компетентності визначаються активніст...
