ustify"> Ой увійдіть, рідна мамко, увійдіть
Своїй рідній донечці вінчик зачніть
Дайте мамко голку, голку
Ще й червону нитку шовку
Тай хрестістій ??барвінчік
Маленький на вінчик.
Ой увійшлі рідний татко, увійшлі
Прив язала квіточку та й ПІШЛИ.
Ой увійшла рідна мамка увійшла
Прив язали квіточку та й Пішла.
Ой чого ти молоденька НЕ ??тужіш
Вже другий раз молоденька не будеш.
З парубками на Розмови не станеш,
Як сі своєму молоденькому дістанеш.
Листки барвінку, з которого вили вінок, мастит медом и Покривало позліткою, додавали кілька зубців часника, что мало вберегтись молодих від Усього злого, а кілька дрібніх монет мусіли принести щастя, что нашли відображення у барвінковій пісні:
Приступи, мамко Ближче,
Як ся віночок нижчих,
Подай, мамко, голку,
Та й ниточку шовку,
пришитими часнічок
На золотий віночок.
вважаться зловісною Прикмета, коли вдова Першів Торкай до барвінку для вінка. Его плели только жінки, что жили в Парі. Готові Вінки кладуть на калач разом Із тою Голко та ниткою, Якою шили и несли їх до батьків молодої, абі смороду благословили свою доньку на шлюб. Батьки увінчувалі молоду, перед тім Тричі торкнувшісь ее чола. Вінок молодому прішівають до смушкової шапки (взимку) або до Капелюха (влітку) з правого боці и так само кладуть на калачі, де ВІН стоит до тихий пір, поки молоді йтімуть до шлюбу. Дочекатісь, и з повним правом одягті на голову весільний вінок - ровері щастя для молодих, а для батьків - це нагорода за добро виховання дітей, про что у пісні говориться:
Ой прийшла мамці плата,
За Раннє вставаннячко,
За теплі куваннячко,
За пізнє ляганнячко.
Мати молодої (молодого) дякувала вінчальній матці за том, что вона шила вінок, а в пазуху опускала гроші. В цей годину молода (молодий) сідає за стіл, промовляючі: «Кланяємся пану Богу и всім ЦІМ передпокої, и вам мамко, Татку. Дай вам Боже здоров я, довгий вік, что допомагали и припровадили до вінка! ». Мати цілує доньку (сина) та каже: «Щоб ві були чесні, велічні, з великим будинком, з великим обходом, з великов худобов, Із людьми, Із своими дітьми, так, як ми з татом!».
Цією церемонією розпочінається Одне з найважлівішіх передшлюбних дійств - Дівич-вечір, что відбувався, як правило, в домівках молодої и молодого. Невід ємним атрибутом молодіжного вечора Було весільне деревце. Віті гільце - означає будуваті нове гніздо молодим. Ззовні воно действительно нагадує кубелечко. Це символ родинного щастя, краси, молодості. У цьом звичаї можна вбачаті відгомін давно культу дерев.
Зранку, коли почінають шити вінок, батьку відправляє дружбів за деревцем у ліс. За прівелегією деревце молодому Рубан дружба, а молодій - брат. Смороду повінні зрубаті два основних деревця за одним ударом сокири, щоб сім я булу міцною и не розпалася.
На Путільщіні на деревце дружба рубає вершок яліці з 3 верств, в Кожній з якіх має буті сучків до парі. Передаючі вершок хатнім, дружба каже: «Спорядіть его файно, щоб Було з чім между людьми піті». А коли тієї вершок поставляти среди хати, то свашки співають:
Ой устань - ко, мій дядечку,
Ті Ми не вітчім,
Та увій жи ти ДЕРЕВЕЧКА
Ті маєм чім.
Під цю пісню Родичі в яжуть Першу Китиця калини або віхоть вівса на самому вершку деревця и співають:
Каліночка сі ломить
(ім я) сі хилить
Дьідікові ї ненці
Найменчій дитинці
Те єго (ее) згодувалі,
посаг прізбіралі.
За родичами зав язує сестра чі брат и при цьом пріповідає: «Йік ти сі діждав, дьідя Робить тобі весіле, что тобі віно дает, щістьєм и здоровієм тобі віншує и ВІНКОМ, деревцем, йик тобі сі запало вінок та й деревце за дьідя, так я, сестра (брат), прошу Бога абі дьідя проживши и я сі НЕ Забара, Щоби дьідя и мене подружитися. Йік я тобі пильно зав язала, йик ти сі пильно жієш, так дьідік и мамка мені так пильно абі весілля склалось, йик я тобі деревце зав язала! ». З цімі словами вона в яже червону стрічку на деревце, бажаючих ї Собі НЕ забарітісь ...
