юче місце, де можна жити так, як сам того побажаєш В». Де ж у такому разі перебуває китайський сад? Одночасно в дійсності і в мріях. І в неможливості ні стерти межу між тим і іншим, ні відокремити одне від іншого криється таємниця життєвості саду.
Доля китайського саду дана в загадці самоскривающегося зяяння Порожнечі. Випадково чи ні, вона склала головну тему самого витонченого китайського роману - В«Сон у Червоному теремі В», де дія розгортається в межах саду заможної служилої сім'ї, що носить символічне найменування В«Сад Великого СпогляданняВ» (В традиції китайського садівництва В«великим спогляданнямВ» іменувалося всеосяжне, панорамне бачення). Сад Великого Споглядання - ідеал традиційного китайського саду. Але як не намагаються його мешканці зберегти свій замкнутий В«Світ у світіВ» і себе в ньому, їм це не вдається. Один за одним вони змушені покинути свій будинок, а сад зрештою приходить в запустіння. Сумна доля героїв В«Сну в Червоному тереміВ» може здатися ілюстрацією популярною в прозі того часу буддійської ідеї моральної відплати: постигающие їх нещастя - розплата за пристрасть до негожим розвагам. Однак уважне читання роману дозволяє виявити в ньому і більш глибоку підоснову життєвої катастрофи його героїв, і полягає вона в прихильності мешканців саду до умовному способу повноти буття, яким постає їх Сад Великого Споглядання. Замість того щоб знову і знову перевизначати своє ставлення до світу і тим самим перемагати себе, вони намагаються привести життя в згоду зі своїми уявленнями. Але прийняти ілюзію за дійсність - це означає злічити дійсність ілюзією!
Все ж головне призначення китайського саду, як і будь-якої творчості в китайській традиції, - породження символічного світу, незліченної сонму символічних світів. Мистецтво саду по-китайськи - це вміння сказати якомога більше, явивши як можна менше. Класичний китайський сад виріс з розуміння того, що ніяка сума кінцевих образів сама по собі не зробить ефекту нескінченності. Цей сад змушує відчути обмеженість будь-якої перспективи, уткнуться в межа всякого бачення. Він являє собою потік ніколи не повторюються видів. Він може бути яким завгодно. Тільки в цьому невичерпному розмаїтті кожен момент може бути Усім. В«Одна гірка каменів здатна викликати незліченні відгуки; камінь, розміром з кулак, народить багато почуття В», - пише Цзі Чен. В«Жменя землі і ложка води накликають безбережні думи В», - вторить йому Лі Юй. Бездонна глибина серця навевается послідовністю стилю. І така послідовність власні очі зрима в китайському будинку-садку - послідовність, що підкреслює природні властивості матеріалів і разом з тим, як усякий стиль, що має декоративне призначення. Вигини стін, енергетизувати пластику декоративних каменів, глибокі рельєфи та інкрустації на предметах інтер'єру, вигадлива різьблення дерев'яних конструкцій, меблі з напливами, викривлені деревця, зигзаги галерей і мостів, петляючі стежки, вигини дахів - все це створює враження легко...
