, голубе,//- Альоша,//
(Разом: божа людина - 1 од .; вища людина - 1 од .; херувим - 2 од .; голубчику - 4 од .; брат - 4 од .; Олексій - 7 од .; Альоша- 7 од.)
д) Гол. Обидві разом.
брат,//
е) Гол. Ще одна загибла репутація.
//людина, яку і я люблю,//той чоловічок, братик мій милий, //, брат,//Альоша,//Голубчик Альошка, //, Олексій!//, Олексій,//
(Разом: Альоша - 1 од .; братик - 1 од .; Альошка - 1 од .; голубчику - 1 од., брат - 2 од .; Олексій - 4 од.).
Ключ до інтерпретації смислового обсягу номінанта брат в мовному плані Дмитра дають випадки його вживання в сильних позиціях. У дискурсі Дмитра зафіксовано два випадки знаходження вокатіва брат в сильних текстових позиціях:
). Бачиш, я давно хотів тобі багато що тут, в цих обшарпаних стінах виразити, але мовчав про найголовніше: час неначе все ще не приходило. Дочекався тепер останнього терміну, щоб тобі душу вилити. Брат, я в собі в ці два останні місяці нової людини відчув, воскрес в мені нова людина! Raquo; (гл. Гімн і секрет );
) Слухай, Альоша, слухай, брат. Тепер я маю намір вже все говорити. Бо хоч кому-небудь треба ж сказати. Ангелу в небі я вже сказав, але треба сказати і ангелу на землі. Ти ангел на землі. Ти вислухаєш, ти розсудиш, і ти пробачиш. А мені того і треба, щоб мене хто-небудь вищий пробачив. Слухай: якщо дві істоти раптом відриваються від усього земного і летять у надзвичайне, або принаймні один з них, і перед тим, відлітаючи або гинучи, приходить до іншого і каже: зроби мені те і те, таке, про що ніколи нікого не просять, але про що можна просити лише на смертному одрі, - то невже ж той не виконає. якщо друг, якщо брат? (гл. Сповідь гарячого серця ). У сюжетно-композиційному відношенні саме з звернення Брат Дмитро починає сповідатися Альоші. Два випадки ситуаційного збігу номінанта-вокатіва з початком сповіді дозволяють засвідчити певну тенденцію у використанні номінанта брат в дискурсі Дмитра, а також в інтерпретації даного мовного факту задіяти богословсько-християнську традицію поні - манія слова брат.
Функціонування номінанта брат в ролі предиката реалізується в наступному контексті: laquo ;. то невже ж той не виконає. якщо друг, якщо брат? (гл. Сповідь гарячого серця ). Контекстуальна зв'язність і єдина рефе - рентна співвіднесеність предиката брат і образних номінантів ( друг, рибка золота, херувим, ангел, вища людина, божий чоловік) дозволили розглядати останні як образних складових номінанта брат, відображають емоційно-оцінне сприйняття Альоші Дмитром. Предикативное функціонування образних номінантів репрезентує спектр ознак об'єкта номінації, переводячи безособовий" концепт брат в простір особистісних смислів у дискурсі персонажа. Образний номінативний ряд вказує на втілення в образі Альоші риси житійного героя (на безсумнівну зв'язок особистості Альоші з образом одного з найбільш шанованих на Русі житійного персонажа - Олексія, чоловіка Божого, - вказують дослідники [Дунаєв], [Ветловская]).
За наміченої моделі розглядаються всі інші НД, що становлять три НБ основних героїв і НБ, в яких номінант брат реалізується у вторинному значенні. Проведений аналіз даного мовного матеріалу дозволив прийти до наступного висновку: всі зазначені особливості номінації персонажів (динаміка номінації Дмитра та наявність рухомий системи номінації Івана Карамазова в дискурсі оповідача; відсутність номінанта-вокатіва брат в процесі взаімономінаціі в мовних планах Дмитра та Івана; поява номінанта брат в дискурсі Івана в кульмінаційний момент, пов'язаний з усвідомленням власної винності за вбивство батька; використання двусоставного найменування ( брат + ім'я власне) як вокатіва; наявність широкого спектра образних одиниць, що створюють номінативні портрети головних персонажів, і т.д.) і спостережувані смислові розширення номінанта брат визначаються ідеологічним комплексом роману - ідеєю єднання і думки про винності кожного за все і за вся raquo ;.
інтертекстуальні зв'язки роману Брати Карамазови з біблійною легендою про Авеля і Каїна як одна зі сфер смислового розгортання концепту брат в ідіосфере Ф.М. Достоєвського присвячена аналізу мовної репрезентації біблійної легенди в романі з метою опису індивідуально-авторських смислів, що виникають у процесі інтегрування образних систем двох кающих в...
