ілі синтез мудрості книжної и народної. p align="justify"> Мовотворчість Сковороди попівна нас немає афоризмами, словами и вирази, что закріпіліся з ПЄВНЄВ образні значення: світ ловив мене, та не впіймав; народ спить, але всякий сон єсть пробудній; сродна праця; всякому городу нрав и права; сад божественних пісней; хто думає про науку, тієї любити ее, а хто ее любити, тієї Ніколи НЕ перестає вчитува; ж видимого Пізнай невидимої; копай усередіні собі криницю для тої води, яка зрос и твою оселю, и сусідську, хіба не за Обличчя судіть, а за серце; нова людина має и мову нову; життя наше - це подорож, а дружня бесіда - візок, что полегшує мандрівнікові дорогу; Одне мені Тільки близьким, вігукну я: про школо про книги!: Від природи, як матери , легесенько спіє наука собою. Це є всенародна и Істинна вчителька и єдина; Учитель и лікар - не лікар и вчитель, а Тільки служитель природи, єдиної и лікаркі, и Вчителько. p align="justify"> Григорій Сковорода В«освітів розумом НЕ Тільки свою ЕПОХА, альо ї перелив свое світло у віки наступні, Аджея его наука стосувалася основного в жітті: яка ти, людино, что можеш І як тобі житиВ» '.
Риторика в кісви-Могілянській академії
- качан XVII ст. - Це Период Поширення кнігодрукування, науки й освіти в Україні. Масово відкріваліся братські школи, Вищі навчальні заклади - колегіумі ї академії. У Києві в 1615р. булу засновалося вища школа при Києво-Братському Монастирі на Подолі, в 1631 р. митрополитом Петром Могилою Відкрита Лаврська школа. У 1632 р. обідві школи об'єдналися и започаткувалі Києво-Могилянський колегію (пізніше - академію). Вона стала осередком освіти й культурі не Тільки в Україні, Вплив ее пошірювався на ВСІ слов'янські земли ціле Наступний століття. Випускники ее поставали відомімі церковно и політічнімі діячамі, Вчене, письменниками: Єпіфаній Славінецькій, Феофан Прокопович, Симеон Полоцька, Стефан Яворський, митрополит Дмитро Ростовський (Димитрій Туптало), Іоанікій Галятовський, Інокентій Гізель, Григорій Сковорода, Микола Бантиш-Каменський. Певний годину у ній Навчався Михайло Ломоносов. p align="justify"> У академії культівуваліся УСІ ​​тіпі Давньої української літературної мови - слов'яноруська, слов'яноукраїнська и проста українська мова. Гуманітарну освіту тут здобувана, Вивчаючи поетику, риторику, діалектіку (полеміку), грецький и латинську мови. У ріторіці розвівався бароковий стиль з пошуку вібаглівіх пішномовніх форм, сімволів, незвичне уподібнень, урочистих протиставлення, несподіваніх персоніфікацій. p align="justify"> Про ідеал поетичної краси й ораторство як стілістічну ознакой літературного мовлення XVII-XVIII ст. можна судити з того, як Учені викладачі Києво-Могілянської академії озаглавлювалі латиною свои навчальні посібники з поетики. Наприклад:
М. Довгалевського. В«Сад поетичний, вірощеній Задля збірання квітів и плодів віршованого и прозові слова в Кіївській Могиляни-Зборовській академії для більшої корісті країнському садівнікові и его православній Батьківщині біля Йорданського и Марійського морів у 1736 годуВ»;
П. Конючкевіч. В«Правила правилам душ Аполлона, тоб структура поезії, піднесена на найвіщі вершини Парнасу и передана для Використання благородній Руській молоді в рідніх Афінах Києво-Могиляни-ЗБОРОВСЬКИЙ з року 1739 у рік 1740В»;
невідоміх нам авторів: В«Парнас, або ж кифара Поетична правил Аполлона для нас у Києво-Могілянській колегії виклади ї ПЕРЕКЛАДІВ ... 1719-1720рр.В»;
В«Аполлон музи руської Паллади, або правила поезії, вікладені року ... 1722 В». p align="justify"> Будучи все ще гомілетікою (церковною), вітчизняна риторика все больше збагачувалася соціальнімі мотивами и мусіла шукати простіші, доступніші форми вираженною змісту проповідей. Найвідатнішімі проповіднікамі и риторами-педагогами цього періоду були Інокентій Гізель, Лазар Баранович, Іоанікій Галятовський, Антоній радивилівського. p align="justify"> Інокентій Гізель - архімандріт Києво-Печерської лаври, історик, ректор колегії, автор оригінального публіцістічно-проповідніцького підручника для духовенства В«Світ з Богом чоловікуВ» (1669 р.). Праця СПОВНОЙ алегоріямі, Які, розкріваючі церковно мораль, віражалі ідеї гуманізму. Соціальне зло (несправедливий суд, знущання над беззахіснімі) - це гріх. p align="justify"> Інокентія Гізеля назівають Українським Арістотелем, ВІН відзначівся у багатьох Галузії знань.
Інший відомій Проповідник ректор Києво-Могілянської колегії Лазар Баранович написав книгу В«Меч духовний є дієслово БожийВ» (1666 р.), у якій 55 слів-проповідей, написання за правилами шкільної гомілетікі, и В«Сурми словес проповідніх В», что містять 80 проповідей на Різні свята. Самі назви книжок уже свідчать, что напісані смороду образно, високим стилем церковної риторики. p align="justify"> Учень Лазаря Барановича и такоже ректор К...
