зірки. Майбутня блаженне життя мислиться як рівняння багатих і бідних, а імператор Нерон в кінці часів виступить як антихриста. Всі подібні риси є або християнськими, або навіяними християнством. Але тут немає найголовнішого християнського принципу - богочеловечества Христа. Говориться про те, що Христос - син божий, що він є знаряддям божества при творінні світу і буде рятівником світу. Далі говориться про непорочне зачаття Христа Дівою Марією. Проте всі подібного роду тексти тонуть в загальній нехристиянської картині світу. Чому цей пам'ятник і не був популярний серед батьків церкви. p align="justify"> З перших століть нової ери в грецькій літературі стали з'являтися невеликі трактати, в яких головну роль грав Гермес - чи то у вигляді автора цих трактатів. тобто реальної людини, чи то у вигляді джерела нової мудрості і вже не людину, але бога. Отже, вже на початку нашої ери стала викликати велике захоплення саме інтелектуальна сторона давньогрецького Гермеса. Виникла вельми велика література В«герметичногоВ» змісту, В«герметичний корпусВ». Щоб термінологічно зафіксувати історичну специфіку герметизму, його необхідно назвати персоналізмом, тобто вченням про абсолютну особистості, яка вище всього існуючого. З іншого боку, єдине і цілком особистісне божество втягується в свої ж власні створення і починає діяти в них вже як особистість обмежена, часткова і умовна. Вона приймає на себе всі людські риси - і позитивні, і негативні. Такий персоналізм можна назвати, швидше за все, натуралістичним. Герметизм не дійшов до такого високого уявлення про матерію, щоб вона могла вмістити субстанцію божества в незайманому вигляді. Ця субстанція втілювалася тут недосконале, з прийняттям в себе всіх недосконалостей матерії. Тому креаціонізм і не виступав тут у всій своїй несумісності з еманатізмом, тобто пантеїзму. Таким чином, історична специфіка герметизму полягає в боротьбі абсолютного і натуралістичного персоналізму. br/>
5.3 Гностицизм
Самим глибоким, різнобічним і історично цікавим явищем наполегливої вЂ‹вЂ‹синкретизму перших століть нової ери був гностицизм. Гностицизм (від грецького gn Гµsticos - В« пізнавальнийВ») - це релігійно-філософське вчення, що виникло в I-II ст. на грунті об'єднання християнських ідей про божественне втіленні в цілях спокути, іудейського монотеїзму і пантеистических побудов язичницьких релігій - античних, вавилонських, перських, єгипетських та індійських. Історичною передумовою цього синкретизму стало проникнення римського панування на Схід і встановлення економічних і культурних зв'язків з віддаленими східними частинами імперії. Гностицизм з'явився формою зв'язку нової християнської релігії з міфологією і філософією еллінізму. Християнська церква виступила проти суміщення євангельської священної історії з язичницьким пантеїзму і міфологією. У II ст. гностицизм був переможений хр...
