спортивної гри, в якій кожен індивід повинен враховувати ролі великого числа людей. На третій стадії діти усвідомлюють, що вони належать до більш великого спільноті людей і це співтовариство дотримується цілком певних поглядів на те, що є відповідним поведінкою, а що - невідповідним. p> Соціальна група, яка дає індивіду усвідомлення цілісності власної особистості, називається "узагальнений інший ". На думку Міда, "узагальнений інший" - це засіб зв'язку кожного з нас з нашим суспільством. За допомогою узагальненого образу іншої людини ми вбираємо в себе, або інтерналізуем, організовану систему поглядів нашого суспільства в рамках наших власних особистостей так, що соціальний контроль перетвориться в самоконтроль.
3) Процес "управління враженнями " Ервін Гоффман (1922-1982) доповнив наші уявлення про самих себе. Кулі і Мід досліджували питання про формування уявлень людини про самого себе в процесі соціальної взаємодії і те, як людина навчається планувати свої дії на підставі тих даних про себе і свою поведінку, які він черпає у інших людей. Гоффман робить акцент на іншій проблемі. Він вказує, що тільки шляхом впливу на подання інших людей про самому собі людина може сподіватися прогнозувати або контролювати ситуації, в яких він може виявитися. Цей процес Гоффман назвав управлінням враженнями. Гоффман розглядає театральні постановки як аналітичну аналогію і засіб відображення та розуміння суспільного життя. Цей аспект він називає драматургічним підходом. Він описує життя в суспільстві як сцену, на якій відбуваються спілкування і взаємодія людей; всі люди є одночасно і акторами, і глядачами п'єси життя; в цій п'єсі вони грають ті самі ролі, які виконують у своєму повсякденному житті і діяльності.
28. Товариства
Товариства є найбільш великим і складним типом соціальної структури в сучасному світі. Суспільство - це об'єднання людей, що має закріплену спільну територію, загальні культурні цінності та соціальні норми, що характеризується усвідомленої соціокультурної ідентичністю (самопрічісленіем) його членів. У силу загальної культури члени суспільства зазвичай дотримуються схожих цінностей та норм і говорять на одній мові. Вони забезпечують спадкоємність головним чином завдяки відтворенню та утворюють більш-менш самодостатнє соціальне ціле. Суспільство може бути і невеликим (плем'я, що складається з декількох десятків осіб), і доходити до сотень мільйонів, як у сучасних державах.
Нерідко терміни "національна держава" і "суспільство" вживають в однаковому сенсі, але вони необов'язково взаємозамінні. Держава - це політична сутність, в центрі якого стоїть уряд. У багатьох народів світу держава об'єднує національність і племінні групи, які самі по праву утворюють суспільства. Наприклад, багато європейських держав включають в себе кілька національних груп. У Великобританії це шотландці, валлійці і англійці; в Бельгії - фламандці і валлонці; в Швейцарії - німці, італійці та французи. Подібним чином, в африканських державах проживають не по одному десятку племен: 250 в Нігерії, 200 в Заїрі, 130 в Танзанії. Політичне самовизначення однієї нації часто несумісне з політичним самовизначенням інший.
Соціологи створили безліч класифікацій суспільства. Популярний, зокрема, підхід, що базується на основному способі, за допомогою якого члени суспільства видобувають засоби до існування. Природно, проблема виживання, а саме, як забезпечити себе їжею, одягом і житлом, стоїть перед усіма народами. І те, як вони вирішують цю проблему, робить величезний вплив на інші сторони їхнього життя.
Товариства мисливців і збирачів - найраніша форма організованої соціального життя. Люди виживають завдяки полюванню і збору їстівної їжі. Оскільки використовувані способи добування їжі швидко скорочують запаси тварин і рослин в даній місцевості, люди постійно перебувають у русі. Більше того, їх суспільство невелике і не перевищує, як правило, 50 осіб. На цьому рівні розвитку великі і складні форми соціальної організації практично неможливі. Основою для більшості взаємовідносин є родинні зв'язки по крові або шлюбу. У таких суспільствах ще немає приватної власності, постійної армії і політичної системи.
городницьких суспільства. Приблизно 10 тис. років тому люди навчилися вирощувати рослини, які служили їм їжею. Вони стали менш залежні від примх природи, ніж їх предки-мисливці. Палка для риття, а пізніше мотика стали основою для виникнення городницьких товариств. Люди розчищають ділянку землі по підсічно-вогневої технології, вирощують врожаї протягом двох-трьох років, а потім, коли грунт виснажується, переходять на інші ділянки. Більш ефективні господарства дозволяє отримувати надлишки - товари та послуги понад ті, що необхідні для виживання. Ці надлишки стають фундаментом для соціальної стратифікації; спеціалізації деяких економічних, політичних і релігійних ролей; підвищення значення військових дій; виникн...