дагог трактував Поняття сім «ї як перший Елементарна осередок СОЦІАЛЬНОГО виховання, наголошуючі, что школі не могут охопіті виховання людини в цілому, Повністю замініті собою сім» ю, смороду могут служити позбав ДОПОВНЕННЯ до сімейного виховання.
Видатний філософ-просвітітель Григорій Сковорода вважаєтся, что дерло вихователь дітей мают буті бацьки. Обов язковою та необхідною умів морального виховання за Сковородою є виховання у дітей вдячності. ВІН вважать, что моральна, доброчесна, світла почуття людина легше входити у людський світ, адаптується в ньом, чем аморальна, з пустимо внутрішнім світом, без любові людина.
Питання сімейного виховання хвілювалі ї Закарпатський педагога О.В. Духновича, Який головну відповідальність за дітей дошкільного віку покладали на батьків. Батьки повінні піклуватіся про здоровий" я дітей, їх фізичний та моральний Розвиток. Духнович особливая уваг батьків звертав на важлівість особіст прикладові, бо дитина «все спріймає, что бачіть и чує». Велике значення Духнович надававши трудовому виховання в сім" ї.
С. Русова надавала віняткового Значення виховання в сім «ї и особливо, роли матери, яка є природною віхователькою своих дітей. Педагог говорила про ті, что сім »я винна Свідомо перетворітіся на кооператив, у якому й у батька, й у матери, й у дітей є свой обов язок, своя Праця і своя воля, но ВСІ про« єднані спільнім Шуканов добра и правди. Вона булу Переконайся: Відродження нації ПОЧИНАЄТЬСЯ з виховання дитини в сім" ї.
Г.Ващенка, розглядаючі батьківщину, як осередок морального виховання, позначають, что виховання підростаючого Покоління має носити гуманістічній характер, притаманний Українському народові. Ващенко такоже розкриває роль батьків у фізічному віхованні.
Розвиток Теорії сімейного виховання вісвітленій и у педагогічній спадщіні А.С.Макаренка. Макаренко вважаєтся, что виховання дітей - найважлівіша галузь нашого життя. «Наші діти - це Майбутні Батьки і матери, смороду теж будут вихователь своих дітей. Правильне виховання - це наша щаслива старість; погане виховання - це Наші сльози, майбутнє горе, вина перед суспільством, Всевішнім, усією Країною (бо ми віховуємо громадянина України). »особливая уваг ВІН звертав на мету виховання в сім« ї. Ті, что дитина здобуває в сім" ї, вона зберігає ПРОТЯГ Усього свого життя. Важлівість родини як института виховання обумовлена ??тим, что в ній дитина находится ПРОТЯГ значної Частини свого життя. «Мета и мотив виховання дитини - це щасливе, повноцінне, творче, корисне людям життя цієї дитини» - визначавши Макаренко. Видатний педагог розроб цілу систему трудового виховання В сім'ї. ВІН вважать, что особливо ВАЖЛИВО умів для цього є доля дитини в господарських справах. Свою концепцію сімейного виховання А.С. Макаренко описавши у работе" Книга для батьків« (1937 рік) та" Лекції про виховання дітей», Які педагог встіг Прочитати по радіо, альо в друкованне вігляді смороду побачим світ Вже після смерті автора.
В. О. Сухомлинський такоже розглядав виховання дітей у сім «ї, як ВАЖЛИВО соціальну проблему. Видатний педагог наголошував, что сім »я - це найменша клітінка нашого Суспільства, в якій, Відображається все Життя нашої країни. В.О.Сухомлинський твердо, что Зміцнення сім «ї, Вдосконалення родинного виховання - одна з найважлівішіх СОЦІАЛЬНИХ проблем, від розв» язання Якої залежатіме м...
