их епох, коли культура народних мас різко протистоїть культурі панівних класів, - наприклад для Росії ХIX в. Характеризуючи відмінності фольклору, говорять про його художній специфіці, яка пов'язана з високим ступенем колективності творчого процесу. Конкретні прояви її різноманітні і в цілому досить відомі: традиційність естетичних принципів і художніх засобів (незважаючи на значну роль імпровізації), варіативність творів, порівняно невелику питому вагу індивідуальної творчості професіоналів і т.д. Такі особливості найбільше помітні, коли ми порівнюємо, наприклад, селянський фольклор XIX ст. з професійним мистецтвом нового часу. Важлива особливість фольклору справедливо вбачається в тому, що основним засобом його є усне слово (часто в поєднанні з наспівом) [3]. Не можна не погодитися з думкою Кравцова Н. І., і Лазутіна С.Г., що на відміну від літератури - індивідуальної творчості письменників - фольклор є колективна творчість. Однак це не означає, що в ньому ніякого значення не має індивідуальне начало. У певних жанрах і у відомі історичні періоди індивідуальне начало проявляє себе досить помітно, але воно знаходиться в своєрідних зв'язках з колективним початком [16]. Фольклор виник у глибоку древності як масове колективна творчість. Ранні форми фольклору відрізнялися тим, що в них панувала колективність додавання і виконання творів. Творча особистість у той час ще мало виділялася з колективу. Пізніше все більшу роль починають грати окремі талановиті співаки, які у своїй творчості висловлювали уявлення і погляди роду або племені, а потім і народу. Твори можуть створюватися і колективом (хором, групою осіб), та окремими особами - співаками і казкарями. Традиції у фольклорі та за їх характером, і за формами прояву мають набагато більше значення, ніж в літературі. Традиційність у народній поетичній творчості виражається у відносній стійкості словесного тексту, наспіву і характеру виконання, передачі творів, як правило, без значних змін від покоління до покоління, збереженні протягом століть творів з певними сюжетами і героями, формами і виразними засобами [16]. Традиція, як і колективність творчості, властива не тільки словесному фольклору. Вона властива й іншим видам народного мистецтва - музиці, танцям, різьбленні, вишивкам. Однак більша стійкість у фольклорі аж ніяк не означає того, що в нм не відбувається ніяких змін. Специфіка фольклору в тому й полягає, що в ньому в рамках загальної стійкості відбуваються постійні, безперервні, ніколи не припиняються зміни.
Може змінюватися жанровий склад фольклору.
Можуть створюватися нові твори і перероблятися існуючі.
Можуть змінюватися окремі елементи поетики.
Може істотно змінюватися і вся художня система фольклору [16].
Причиною змін у фольклорі є не тільки соціально-історичні, а й естетичні чинники. Фольклорні твори у живому побутування безупинно змінюються. А це призводить до того, що вони нерідко одночасно живуть в безлічі варіантів [16].
Варіативність - обов'язкова ознака фольклорних творів. У живому побутування вони існують тільки в конкретних варіантах. Якщо не відомо варіанти якогось твору, то немає впевненості в тому, що воно живе, побутує в народі. А твір, що не існує в народі, не можна відносити до фольклору. Ступінь відмінності двох або декількох варіантів фольклорного твору може бути неоднаковою [16].
Варіанти можуть відрізнятися заміною якихось слів, близьких за значенням.
Варіанти можуть відрізнятися за змістом.
Варіанти можуть відрізнятися за ступенем збереженості (повний текст або скорочений).
Варіанти фольклорних творів допомагають зрозуміти зміст і причини тих змін, які відбуваються у фольклорі [16].
Спираючись на думку автора, не можна не погодитися, що усна поетична творчість народу представляє велику суспільну цінність, що складається в його пізнавальному, ідейно-виховному та естетичному значеннях, які нерозривно пов'язані між собою. Пізнавальне значення фольклору проявляється насамперед у тому, що він відображає особливості явищ реального життя і дає великі знання про історію суспільних відносин, праці і побут, а також подання про світогляд та психології народу, про природу країни. Ідейно-виховне значення фольклору полягає в тому, що кращі його твори натхненні високими прогресивними ідеями, любов'ю до батьківщини, прагненню до миру. Естетичне значення фольклорних творів полягає в тому, що вони є чудовим мистецтвом слова, відрізняються великим поетичним майстерністю, що позначається і в їх побудові, і в створенні образів, і в мові [16].
Автори зачіпають важливий момент про те, що наука про фольклор - фольклористика - вивчає усну народну творчість, словесне мистецтво народних мас. Вона ставить і вирішує значн...
