язичницький храм.) І требища (требищем - жертовник, місце принесення жертв Богу). У Росії зустрічається багато старовинних місць під назвою червоних гір, гірок, пагорбів. У давні століття язичництва вони були оточені ореолом особливого релігійного шанування: ближче до сонця, догори богів. На вершинах вершили святкування, споруджували ідолів, возжигали вогні. І, оскільки невід'ємною і важливою частиною язичницьких релігій було шанування предків - їм відводилися кращі, Привільне під язичницьким небом місця: Червоні Горки. «Червоні» в подвійному сенсі: бо прекрасні і тому що палаючі полум'ям ритуальних багать, кресів, купальських вогнів. Ярило - Сонце сходило і грало над Червоними Гірками слов'янських язичницьких святилищ.
У Пензенської губернії. Під час хороводу відбувався символічний перехід вийшли недавно заміж дівчат у коло заміжніх жінок.
У Смоленської губернії Червона Гірка називається Толпіщем і нагадує слов'янське Стадо. У Калузькій губернії в старі часи це неділя було відведено для зустрічі весни. «Солом'яне опудало, укріплене на довгому жердині, ставиться на гірці, кругом його збираються жінки і чоловіки. Після пісень сідають навколо гірки, пригощають один одного яєчню. Увечері спалюють опудало з піснями і танцями ». Це є явним прикладом язичницького обряду. Отже, ми з'ясували, що Червона гірка існує і в православ'ї і в язичництві, але більше значення вона, безумовно має в язичницької традиції.
1.3 Знакова система Червоної гірки, її функціональні особливості
У святі нічого не робиться просто так, і дата проведення і місце проведення мають своє безпосереднє значення, тому Червона гірка, як кожен старорусский свято має свою знакову з?? стему.
Знак простору: в даному випадку є місце святкування, це будь-які піднесені місця, різні гори, пагорби і пагорби.
Знак часу: дата святкування, як нам вже відомо, це перше неділю після Пасхи, або вся Фоміна тиждень (Юріїв день, або напередодні весняного Егория).
Солярний знак : може бути присутнім в знаку простору, точніше в місці ігрищ та хороводів, на гірці, ближче до сонця. Хоровод також може служити солярним знаком.
Знак вогню: розпалювання багать, на честь Даждь-бога.
Знак води: обряд обливання водою, до весілля.
Знак рослинності: присутність у святкових обрядах вінків, квітів і трав.
Знак ритуальної їжі: яйця, каша, сир, сметана, пшоно, молоко.
Знак подарунків і отданков: жертвоприношення, на честь Даждь-бога.
Знак культу предків: Червона гірка тісно пов'язана з Радуницей, тому в багатьох обрядах присутній поминання покійних. За могилкам розставляються залишилися від великодніх столованье страви, розкладаються фарбовані яйця.
Знак маскування і ряжень: в обряді під назвою Ляльник, дівчину, яку вибирали на роль весни, наряджали в білий вишитий сарафан, надягали на неї вінок їх свіжих квітів, перев'язували стрічками , вплітали в коси зелень. Ряженье в центральному обряді «окликання» молодят: одна жінка скаче на мітлі з Мочалов і з дзвіночком в руці, інша несе ялинку, прикрашену різноколірними стрічками, хустками і рушниками, тобто символ весілля - «красу», інші просто святково вбрані.
Знак еротичних дійств: Цей знак займає центральне місце в самій Червоної Гірки, тому основною лінією свята є вдалі весілля. Знак еротичних дій проглядається в обрядах обливаючи водою хлопцями дівчат, майже у всіх ігрових хороводах («Бояри, ви навіщо прийшли.?,« Як з вулиці молодець ... »).
Найголовніше у святі, для режисера, знати, для чого він проводитися, які функції він виконує. У червоної гірки 4 основні функції, що мають різне значення.
Перша функція носить заклікательний характер: особливими дійствами і піснями («веснянками») люди висловлювали свою радість у зв'язку з остаточним приходом тепла і сподівалися утримати його, прискорити появу зелені - бруньок, листя на деревах, трави на луках. Молодь заводила хороводи, діти влаштовували ігри, всі співали. Ось одна з таких веснянок:
« Весна, весна червона!
Прийди, весна, з радістю,
З радістю, з радістю,
З милосердям,
Зі льоном високим,
З коренем глибоким,
З хлібами рясними ».
Друга за значущістю функція свята Червоної Гірки - це, звичайно ж...
