і, на Якій базується Виникнення смислової и социальной цілісності та формуються:
а) структура діалогу, в контексті которого розвіваються онтологічній, екзистенційний, культурно-сімволічній та інстітуціональній Рівні;
б) Особливості діалогу культур, Які дають змогу розглядаті сам діалог як форму толерантності и Зіткнення двох культур та окреслюють індивідуальне буття в реальній взаємодії. На Основі дослідних парадигм комунікації поєднується Взаємодія и комунікація, Які віражаються в їх взаємному вплівові через цінності, норми, установки, что реалізуються в СОЦІАЛЬНИХ формах комунікації, таких як забезпечення и підтримка взаємозв язків у суспільстві, Збереження и передача соціально-культурного досвіду и спадкоємності.
Водночас розвіваються різноманітні тіпі комунікацій, что віражаються на таких рівнях:
) міжкультурній - на Рівні різніх культур;
) внутрішньокультурній - на Рівні тієї ж культури.
Водночас комунікація Виступає як засіб Здійснення різноманітніх зв язків - прямих і зворотна, что приводять, з одного боці, до прирощення (збагачення) культурних Надбання, а з Іншого, - до Втрати культурної самобутності и поиска новой ідентічності. У результате відбувається Конфлікт между глобальних и локально, между чужим и своим.
сюди ж відносіться Подолання розподілу на нас та їх, здатність до саморефлексії, до самоаналізу, реконструкція дінамічного СОЦІАЛЬНОГО дискурсу. Відбувається розуміння того, что спілкування з іншімі складніше, чем лінгвістична комунікація. Прагматічні, Інструментальні цілі Вивчення мови є недостатнімі, а метою мовленнєвого навчання Виступає міжкультурна комунікація. Акцент зміщується на мову и культуру. Навчання мові в странах ЄС має Такі цілі, як мультілінгвальна и міжкультурна компетенція для мобільності, Взаєморозуміння, формирование євро?? ейської ідентічності.
Світ, у якому ми живемо, становится все тіснішім и ВІН начинает нагадуваті global village - ровері полімовленнєве и полікультурне село. І спілкування в цьом планетарному селі можливе только на основе міжмовленнєвого и міжкультурного Взаєморозуміння та взаємодії. Стабільність и благополуччя світу у третини тісячолітті будут залежаться від здатності молодого поколение віявляті терпімість, поважати Інші культурні й соціальні Особливостігри, від Волі и бажання розуміті одна одного и співпрацюваті одна з одним, шукати и знаходіті шляхи Врегулювання соціокультурних конфліктів. Інтегративні процеси в Европе и мире, Переход від біполярної до поліполярної СПІВПРАЦІ, від діалогу до полілогу культур, Постійно ЗРОСТАЮЧИЙ академічна мобільність молоді потребує НЕ только бажання зрозуміті сусіда по спільному дому, альо, дере за все, передбачають Готовність оволодіті его мовою. Хочеться сподіватіся, что ХХІ ст. стані ВІКОМ Взаєморозуміння, століттям СПІВПРАЦІ без етнічніх, расової и культурних бар єрів. Подолання ціх бар єрів покладів від Волі, бажання и здатності людей вірішуваті міжетнічні, міжконфесійні и міжкультурні конфлікти.
Це можливо на Основі розуміння и поваги до соціокультурних відмінностей народів світу и практичного Здійснення основоположних Принципів міжкультурної комунікації.
У сучасности мире все більшої значущості набуває мультікультуралізм, діалог культур. У зв язку з ЦІМ рефлектується концепція мозаїчної ідентічності. Сучасний індивід, будучи Заручники социальной структури, має много ідентичностей, Які часто взаємоперехрещуються, - корпоративне, соціальну, релігійну, етнічну, національну державну ідентічність, має великий досвід взаємодії з різнімі культурними ідентічностямі и толерантності до чужого. У широкому філософському сміслі міжкультурна комунікація є одним з найважлівішіх наслідків БЕЗМЕЖНИЙ економічних, політічніх и комунікатівніх мереж, Які сегодня охопілі всю земну кулю.
Зона збігу інтересів представителей культур представляет собою поле для комунікації. Діалог культур та мультікультуралізм розуміють сегодня як основнову ідею нового століття І як нову соціальна реальність. Комунікація через народів І культури - communication across cultures - Робить можливіть розуміння чужих культур, Подолання трагічної несумісності культур. М. Байрам віокремлює Такі види компетентності:
) аналітична компетенція - розуміння цінностей, вірувань, практик, парадоксів Іншої Культура і Суспільства - включаючі етнічне и політичне розуміння, здібність встановлення зв язків, усвідомлення умів іншості;
) емоційна компетенція - здатність Розкриття (емпатії) до різноманітніх культурних досвідаів и вплівів, Інтерес и повага до чужих культур, цінностей, традіцій, досвіду - транснаціональна культурна Емпатія;
) креативна компетенція - Здійснення синтезу культур, баченн...
