освіти передбачається реалізація принципу інтеграції різних видів мистецтв і визначення художньої культури як системи скоординованих знань, оволодіння якими необхідно для формування у свідомості учнів цілісної художньої картини світу в полікультурному просторі raquo ;. Отже, сучасна освіта потребує осмислення і творчого впровадження прогресивних концепцій художньо-естетичної педагогіки [6, с. 65].
Становлення духовного досвіду вимагає врахування як зовнішніх чинників, так і внутрішніх. З одного боку, тільки сама людина може зробити себе Людиною. З іншого - поки індивід не зможе розвивати духовний досвід самостійно, він формується в процесі освіти і виховання.
Становлення духовного досвіду особистості безпосередньо пов'язане з розвитком суб'єктивності, яка є обумовленої вікової динамікою організації внутрішнього світу молодшого школяра і його відносин із зовнішнім дійсністю.
Творчий потенціал особистості засобами мистецтва розкривається в процесі: споживання творів мистецтва; придбання мистецтвознавчих знань; власної творчості у сфері мистецтва.
Під час естетичного виховання треба враховувати і те, що важливою є фіксація самого факту включення учнів в ту чи іншу художню діяльність. Якщо діти спілкуються з мистецтвом досить випадково і без внутрішньої потреби, то така художня діяльність небагато чого дає особистості [6, с. 66].
Педагогічна модель естетичного виховання вимагає відповідного узгодження мети, завдань та змісту предметів естетичного циклу на основі синтетичного підходу з широким використанням міжпредметних зв'язків. На відміну від традиційного підходу - від живого споглядання до абстрактного мислення і від нього до практики, синтетичний принцип вимагає в навчальному процесі йти від цілого, від розуміння суті й смислу. Таким чином, як підкреслює В. Орлов, в процесі пошуків сенсу учень мислить, рухається від однієї вершини естетичного пізнання і самопізнання до іншої .
Формування естетичних умінь і навичок виявляється в такій організації навчання, при якій учні могли б відтворювати в своїй пам'яті вивчений раніше матеріал і використовувати його як з навчальною, так і з практичною метою. Йдеться про міцність засвоєння знань.
Особливе місце в організації художньо-естетичного розвитку особистості належить принципу наочності. Як відомо, у початковій школі використовується різний наочний матеріал: від натуральних предметів та їх зображень до графічних моделям процесів і явищ. Наочність - обов'язкова умова повноцінного навчання і виховання, яке сприяє пізнанню суті явищ, виявленню його характерних властивостей і закономірностей. Вона покликана поєднувати адекватне відображення і простоту сприйняття творів мистецтва, за допомогою моделі істотних їх чорт забезпечити чуттєве сприйняття пізнавального матеріалу [6, с. 66].
Що стосується суто специфічних вихідних положень організації художньо-естетичного процесу як складової формування всебічно гармонійної особистості, то тут необхідно виділити наступні з них:
. Принцип спільності передбачає вивчення мистецтв на основі єдності генетичних морфологічних функціональних зв'язків. Генетичні - сприяють формуванню діалектико-матеріалістичного розуміння сутності походження мистецтв, їх органічному зв'язку з працею, з практичними потребами людини. Вони розкривають загальну основу мистецтва, його єдину соціально-естетичну сутність. Програмою передбачається вивчення народної творчості, яке зобов'язує вчителів розглядати ці теми в їх органічній взаємодії, що сприятиме розумінню учнями генетичної спільності мистецтва.
Морфологічні зв'язки висвітлюють сутність художнього твору, специфіку його вираження в різних видах мистецтва, єдність змісту і форми, особливості художнього стилю.
. Врахування специфіки виду мистецтва вимагає вивчення особливостей кожного з них, кваліфікованого аналізу, подолання, ілюстративності, утилітаризму при їх використанні в навчальному процесі.
3. Забезпечення чуттєвої і логічною взаємозв'язку. Вплив комплексу видів мистецтва, грунтуючись на стійкому взаємодії різних аналізаторів, пробуджує в учнів емоційно-естетичні переживання, які являють собою безкорисливе, що не утилітарне задоволення. Одночасно за його допомогою розкривається зв'язок видів мистецтва з життям, з переживанням автора, його естетичної насолоди, ставленням до неї. Це активізує учнів, пробуджує в них почуття гармонії, естетичної насолоди, прагнення діяти згідно естетичним нормам. Так, скажімо, музика має безмежні можливості емоційного впливу на школярів. Але висловити ідею музика особливо яскраво здатна тоді, коли вона поєднує зі словами або зі сценічним дією, коли вона спирається на асоціації, вироблені досвідом такого синтезу.
