апства - змусила церква перейти в наступ.
Відносини Реформації і Ренесансу суперечливі. З одного боку, гуманістів Відродження і представників Реформації ріднила глибока неприязнь до схоластики, спрага релігійного оновлення, ідея повернення до витоків (в одному випадку - до античних, в іншому - до євангельських). З іншого боку, Реформація - це протест проти ренесансного звеличення людини.
У повній мірі ця суперечність виявляється при зіставленні поглядів родоначальника Реформації Мартіна Лютера і голландського гуманіста Еразма Роттердамського. Думки Еразма часто перегукуються з міркуваннями Лютера: це і саркастичний погляд на привілеї католицьких ієрархів, і уїдливі зауваження з приводу способу мислення римських богословів. Але вони розійшлися у ставленні до свободу волі. Лютер відстоював думку про те, що перед лицем Бога у людини немає ні волі, ні гідності. Тільки якщо людина усвідомлює, що він не може бути творцем своєї долі, він може врятуватися. А єдиним і достатнім умовою порятунку є віра. Для Еразма ж людська свобода значила не менше, аніж Бог. Святе Письмо для нього - це заклик, звернений Богом до людини, і останній вільний відгукнутися на нього чи ні.
Так чи інакше, епоха Відродження, що змінила середньовіччя, надбудувала християнську етику і сприяла подальшому розвитку гуманізму.
2. Роль гуманізації в сучасній освіті
. 1 Основні поняття гуманізації освіти і принципові характеристики змісту гуманітарної підготовки
Казахстанське суспільство перебуває на переломному цяпе свого розвитку. Він характеризується переоцінкою цінностей, критикою і подоланням того, що заважає подальшому руху вперед. Вищим гуманістичним змістом соціального розвитку стає утвердження ставлення до людини як найвищої цінності буття.
Людина як самоціль розвитку, як критерій оцінки соціального процесу являє собою гуманістичний ідеал відбуваються в країні перетворень. Поступальний рух до цього ідеалу пов'язано з гуманізацією життя суспільства, в центрі планів і турбот якого має стояти людина з її потребами, інтересами, потребами. Тому гуманізація освіти розглядається як найважливіший соціально-педагогічний принцип, що відображає сучасні суспільні тенденції побудови функціонування системи освіти.
Гуманізація - ключовий елемент нового педагогічного мислення, затверджує полісуб'ектную сутність освітнього процесу. Основним сенсом освіти у цьому стає розвиток особистості. А це означає зміну завдань, що стоять перед педагогом. Якщо раніше він повинен був передавати знання учням, то гуманізація висуває інше завдання - сприяти всіма можливими способами розвитку дитини. Гуманізація вимагає зміни відносин у системі «учитель-учень» - встановлення зв'язків співпраці. Подібна переорієнтація тягне за собою зміну методів і прийомів вчителя.
Гуманізація освіти передбачає єдність загальнокультурного, соціально морального і професійного розвитку особистості. Даний соціально педагогічний принцип вимагає перегляду цілей, змісту і технології освіти.
Ключове поняття гуманістичної філософії освіти - «гуманізм». Спроба визначити його сенс показує, що у цього поняття існує кілька значень. Їх зміна дозволяє усвідомити різні аспекти даної проблеми, хоча і викликає труднощі, пов'язані з визначенням конкретного змісту самого поняття «гуманізм».
Так поняття «гуманізм» вживається, принаймні, в десяти значеннях:
назва епохи Відродження в різних культурних рухах, ідейних течій, напрямків громадської думки;
назва області теоретичного знання, яка віддає перевагу гуманітарним наукам;
характеристика марксистського світогляду, пролетарської ідеології, соціалістичного способу життя;
позначення моральних якостей особистості - людяності, доброти і поваги та ін ..
Аналогічне становище спостерігається і щодо поняття «гуманність», яке часто ототожнюється з поняттям «гуманізм».
Гуманізм як ідейно ціннісний комплекс включає в себе всі вищі цінності, вироблені людством на довгому і суперечливому шляху свого розвитку й отримали назва загальнолюдських; людинолюбство, свобода і справедливість, гідність людської особистості, працьовитість, рівність і братерство, колективізм і інтернаціоналізм і ін.
Гуманізм найчастіше виступає як поняття філософсько-ідеалогіческое, як назва філософської системи, і тому його дослідження наказують компетенції філософських наук. Гуманність же розглядається частіше як психологічне поняття, в якому відображається одна з найважливіших рис спрямованості особистості.
Гуманістичний світогляд як узагальнена систем...
