в описі формальних засобів вираження певних значень;
) когнітивного, в якому одиницями є поняття, ідеї, концепти, що складаються у кожної мовної індивідуальності в «картину світу», яка відображатиме ієрархію цінностей особистості (фрейм, фразеологізми, афоризми, метафори і т.д.) ;
) прагматичного, що вивчає цілі, мотиви, інтереси, способи аргументації, оцінки і т.д. Цей рівень в аналізі мовної особистості забезпечує закономірний перехід від оцінок її мовленнєвої діяльності до осмислення реальної діяльності в світі (Караулов, 1987: 87).
Структура мовної особистості у поданні Ю.Н. Караулова «на кожному з трьох рівнів складається окремо зі специфічних типових елементів - а) одиниць відповідного рівня, б) відносин між ними і в) стереотипних їх об'єднань, особливих, властивих кожному рівню комплексів. Так, на нульовому, вербально-семантичному рівні в якості одиниць фігурують окремі слова, а також відносини між ними. Дані одиниці охоплюють все розмаїття їх граматико-парадигматичних, семантико-синтаксичних та асоціативних зв'язків. Їх сукупність є єдиної «вербальної мережею», а стереотипи являють собою найбільш ходові, стандартні словосполучення, прості формульні пропозиції і фрази.
На першому, лінгвокогнітивному рівні в якості одиниць можна розглядати узагальнені поняття, крупниє концепти, ідеї, виразниками яких опиняються ті ж ніби слова нульового рівня. Відносини між цими одиницями теж кардинально змінюються і вибудовуються в упорядковану, досить сувору ієрархічну систему, відображає структуру світу, а відомим аналогом цієї системи може служити звичайний тезаурус. В якості стереотипів на цьому рівні виступають стійкі стандартні зв'язку між висловлюваннями, дефініціями, афоризмами, крилатими виразами, прислів'ями та приказками, тобто дескрипторами. З їх багатства і різноманіття кожна мовна особистість вибирає саме ті, що відповідають зв'язкам між поняттями в її тезаурусе. «Тим самим вони висловлюють істини, в значній мірі відображають, а значить і визначають її життєве кредо, її життєву домінанту» (Караулов, 1987: 52 - 53).
Ю.Н. Караулов також зазначає, що власне мовна особистість починається не з нульового, а з першого, лінгвокогнітивний рівня, тому що тільки починаючи з цього рівня можливий вибір, особистісне перевагу одного поняття іншому. Нульовий же рівень - слова, вербально-граматична мережу, класичні поєднання (патерни) - приймається кожною мовною особистістю як даність, і будь індивідуально-творчі можливості особистості у словотворчості, оригінальності асоціативних зв'язків і нестандартності словосполучень, не в змозі змінити цю генетично і статистично обумовлену даність. Індивідуальність може проявитися в способах розстановки понять по рівнях, але не полноcтью, а також у способах їх перестановок і протиставлень при формулюванні проблем, у способах їх сполук при побудові висновків, тобто на суб'єктно-тезаурусні рівні.
За Ю.Н. Караулову, вищий, мотиваційний рівень пристрою мовної особистості більш схильний індивідуалізації, внаслідок чого менш ясний за своєю структурою. Все ж дослідник вважає, що і цей рівень складається з тих же трьох типів елементів - одиниць, відносин і стереотипів. Однак одиницями тут не можуть бути слова (тобто «семантичні, мовно-орієнтовані елементи»), також ними не можуть бути і концепти, поняття. Орієнтація одиниць мотиваційного рівня повинна бути прагматичною і тому Караулов говорить про комунікативно-діяльнісних потребах особистості. «Було б неправомірним назвати їх тільки комунікативними, оскільки в чистому вигляді таких потреб не існує: необхідність висловитися, прагнення впливати на реципієнта письмовим текстом, потреба додаткової аргументації, бажання отримати інформацію (від комуніканта або з тексту) і т.п. особистісні, так само як аналогічні і більш масштабні суспільні потреби, диктуються екстра-прагмалінгвістіческіх причинами »(Караулов, 1987: 53) .Он вважає, що відносини між одиницями цього рівня визначають умови сфери спілкування, особливості комунікативної ситуації і виконання спілкуються комунікативних ролей. Ці стосунки теж утворюють свою мережу - мережу комунікацій у суспільстві. Вона досить стійка і традиційна, і простежити її в повному обсязі непросто. Одночасно одиниці даного рівня повинні взаємодіяти з іншими його елементами, тобто відповідати комунікативним потребам особистості та умовам комунікації, об'єднуючи першого (одиниці) в деякий стійкий комплекс (стереотип) за допомогою других (відносин) (Караулов 1987: 55). Всім цим вимогам, які на перший погляд можуть здатися взаємовиключними, відповідає певний символ, образ, знак повторюваного, стандартного для даної культури, існуючого в передачі тексту серед поколінь (Ахманова, 1969).
Під прецедентними текстами прийнято розуміти тексти:
1) значимі для тієї чи іншої особистості в пізнавальному та емоцій...
