что предметом дослідження є ОКРЕМІ СФЕРИ Суспільства - матеріальні чи духовні.
Отже, суспільствознавство є сукупністю наук про суспільство, его Функціонування та розвиток. Кожна з ціх наук вівчає:
процес Виникнення Суспільства (такими є антропологія як наука про Виникнення ї розвиток людини як суспільної істоті); історія первісного Суспільства, археологія, яка вівчає пам ятки матеріальної культури минули суспільств та Інші;
процес Функціонування Суспільства у відповідності з видами суспільних отношений: економічні науки (від Політичної економії до економік Галузо виробництва - промісловості, ее Галузо, сільського господарства та других); соціально-політичні науки (політологія); юридичні науки; психологічні науки ТОЩО.
у вивченні Суспільства значний роль належить соціології як науке про закономірності Виникнення и развития СОЦІАЛЬНИХ Утворення, СОЦІАЛЬНИХ систем, форм спільності ТОЩО. Філософія історія Розглядає ї оцінює Історію з точки зору Виявлення закономірностей історічного процесса, Вивчення спеціфікі історічного знання, СЕНС и спрямованості людської історії.
Пізнання Суспільства Неможливо без пізнання его історічного розвитку, тобто его истории. Історична наука займається Описом історічніх подій у їх взаємозв язку и послідовності; прослідковує Дії Загально закономірностей в конкретній історії різніх стран та народів; розкріває власне історичні закони, Які визначаються своєрідність історічніх подій.
Отже, шкірні з суспільних наук досліджує одна и тієї ж про єкт - суспільство, альо з різніх сторон, тобто Кожна з них має власний предмет пізнання и свои засоби пізнання.
Спеціфіка ж підходу до Вивчення суспільних явіщ з позіцій социальной філософії віявляється у розгляді суспільних явіщ з точки зору причин їх Виникнення, у з ясуванні найбільш загально Законів їх розвитку и Функціонування. Если Говорити про своєрідній «Стрижень» социальной філософії, то ним є Вивчення отношений людини й Суспільства у всій складності їх відтінків, тобто суспільного буття людини.
Отже, головні особлівістю предмету соціальної філософії є ??ті, щ?? вона вівчає не ту чі іншу сторону життя Суспільства, а суспільство в цілому, суспільство як цілісну систему. Соціальний філософ на Основі узагальнення знань про суспільство Розглядає его в цілому, добуває інтегратівне знання про суспільство як систему, яка має свою Історію, досягла Певного уровня развития, функціонує у тісній взаємодії економічних, СОЦІАЛЬНИХ, політічніх, психологічних та других, коротко Кажучи - матеріальніх та духовних факторів.
Соціальна філософія є світоглядною наукою, оскількі вівчає закономірності й проблеми розвитку Суспільства через визначення місця и роли в ньом людини. До числа ее ключовими проблем відносяться:
проблеми людського начала: як вінікла людина? Які основні візначальні Чинник ее з'явилася та Існування? Природне в людіні та суспільстві ТОЩО;
- проблеми індівідного початку в суспільстві: Яким чином можливе превращение індівідного в суспільне и навпаки? Взаємодія індівідів як Основний елемент соціуму;
- проблеми розвитку та Функціонування Законів социальной системи;
- проблеми способів людського буття у суспільстві: ДІЯЛЬНОСТІ, праці, ВИРОБНИЦТВІ;
- проблеми СОЦІАЛЬНИХ форм духовного, его про єктівації та індівідуального Освоєння;
- Нарешті, проблеми спрямованості людської історії.
Соціальна філософія, таким чином, є Розділом філософії, Який Включає в собі Вивчення якісної своєрідності Суспільства, его відмінностей від природи, відношення до держави, релігії, моралі, духовної культури; его цілей, суспільних ідеалів, ґенезі и развития социальной истории, ее долі и перспектив.
4. Природа як матеріальна Передумови Виникнення и развития Суспільства
Етімологічно, тобто відповідно до первісного значення слова, Поняття «природа» є похіднім від слів «при роді» (тобто родовій общину), «при пологах», «при родільніці» (тобто при народженні, Аджея природа породжує людину). Альо це Поняття и в літературі, и в буденній мові вжівається неоднозначно.
У найширшо розумінні природа - це все існуюче, весь світ у багатоманітності его проявів. У цьом значенні Поняття «природа» охоплює всі сутнє, весь Всесвіт, воно около до Поняття «Матерія». Природа не має ні качана, ні кінця, безкінечна у пространстве и часі, перебуває в безперервному Русі, змінах. Про це говорів І.Кант, підкреслюючі, что природа у загально розумінні слова є Існування промов, підпорядкованіх законами. У цьом СЕНСІ природа Включає в собі і суспільство.
