о діахронічного), вельми суперечливого, конфліктного розвитку суб'єкта діяльності у взаємодії багатьох її детермінант. Таким чином, концепція творчого «акме» як професійного успіху, що реалізує розвиток творчого потенціалу, повинна будуватися на базі концептуально-методологічного взаємодії діахронічний акмеології і синхронічний конфліктології, оскільки вони перебувають у відношенні взаємної додатковості, вивчають макро- і мікроаспекти творчості.
В якості базових виділяються віковий, освітній, професійний аспекти акмеологічного підходу.
Віковий аспект дослідження націлений на діагностику задатків і здібностей засобами педології (вивчає дітей та юнаків), андрогогіки дорослих (у тому числі студентів і професіоналів) і геронтології (ветеранів праці), освітній аспект - на діагностику та розвиток знань і умінь у системі загальної, професійної та безперервної освіти, професійний аспект - на визначення можливостей і результатів здійснення трудової діяльності через з'ясування профпридатності, психологічної готовності до даного виду праці та ступеня соціальної відповідальності за його процес і результати, креативний аспект - на визначення затрачуваних зусиль і успішність їх реалізації шляхом з'ясування рівня професіоналізму, рефлексивно-інноваційного потенціалу його вдосконалення до ступеня майстерності та оцінки соціальної значущості інновацій, отриманих у процесі творчості. Рефлексивний аспект (пов'язаний із самосвідомістю особистості як розвивається «Я» і по?? Іман партнерів по комунікації в процесі трудової діяльності) є системоутворюючим, забезпечуючи оптимальне взаємоузгодження виділених акмеологічних аспектів професіоналізації людини.
Розроблені прийоми індивідуальної, діалогічної і групової ігрорефлексікі дозволяють розвивати творчі здібності учнів, студентів і професіоналів у ситуаціях як рішення професійно-творчих завдань, так і застосування інтенсивно-ігрових методів культивування рефлексії.
Особистісно-професійний розвиток - це процес розвитку особистості (в широкому розумінні), орієнтованої на високий рівень професіоналізму і професійних досягнень, здійснюваний за допомогою навчання та саморозвитку в процесі професійної діяльності і професійних взаємодій.
У акмеологічних дослідженнях підкреслювалося, що особистісно-професійний розвиток повинно мати прогресивний характер, що виявляється в наступному:
у зміні мотиваційної сфери особистості, в якій сильніше, ніж раніше, починають знаходити своє відображення загальнолюдські цінності;
в зростанні вміння на рівні інтелекту планувати, а потім здійснювати на практиці саме ті діяння і здійснювати ті вчинки, які відповідають духу названих цінностей;
в появі більшої здібності мобілізувати себе на подолання труднощів об'єктивного характеру, що заважають проявляти самостійність і здійснювати діяння у відповідності з цими цінностями;
в більш об'єктивному оцінюванні своїх сильних і слабких сторін і ступеня своєї готовності до нових більш складним діянь і відповідальним вчинків.
Висновок
Аксіологія (загальна теорія цінностей); аксіосфери культури, особистість, цінність, принципи класифікації цінностей; цінності вітальні, соціальні, духовні, цінності природи, культури, спілкування; цінності естетичні і моральні, ціннісна свідомість, потребностная теорія емоцій, аксіологічні почуття, ціннісні судження і категорії, моральні цінності, етичні моделі поведінки.
З метою вивчення та аналізу акме-форм, успішної й творчої професійної майстерності та розробки оптимальних технологій розвитку професіоналізму акмеологія проводить комплексні дослідження процесів і способів здійснення різними фахівцями професійної діяльності, синтезуючи для цього досягнення інших наук про людину, насамперед, філософії, соціології, психології, фізіології, генетики та педагогіки.
Свою онтологічну визначеність акмеологія набуває внаслідок центрування на виявленні, описі, аналізі феноменології акме-форм у життєдіяльності людини, у його становленні як професіонала, психологічно творчому та соціально успішному здійсненні професійної діяльності.
Отримане в результаті психолого-акмеологічних досліджень наукове знання про закономірності та способи досягнення вершин професіоналізму та творчості характеризує такий інтегративний за своєю соціокультурної природі і системоутворюючий за методологічним значенням онтологічний атрибут, як «акмеологічність» соціокультурного буття людини.
З цієї точки зору акмеологічність можна розглядати в синхронічному плані у вигляді самовдосконалення людини, а диахронически - у вигляді його професійної соціалізації. Затребуваність акмеології в сучасній Росії в умовах п...
