соціальна ідентичність може бути позитивною або негативною. Наприклад, протягом століть приналежність до чоловічої статі цінувалася вище, ніж до жіночого, аристократичні верстви суспільства - вище плебейських і т.д. В умовах сучасної Англії, де поділ на класи в школі здійснюється за успіхами в навчанні і здібностям raquo ;, сприйняття себе учнем слабо встигає класу створює передумови для формування негативної соціальної ідентичності.
. Оцінка власної групи індивідом визначається взаимоот-відносинами з деякими іншими групами через соціальне порівняння ціннісно значущих якостей і характеристик. Порівняння, результатом якого стає позитивне відмінність своєї групи від чужої, породжує високий престиж, негативне - низький.
. Індивіди прагнуть до досягнення або збереження позитивної соціальної ідентичності.
В.С. Агєєв підкреслює, що соціальна ідентичність і особистісна ідентичність (усвідомлювані індивідуальні особливості) утворюють єдину когнітивну систему - Я-концепцію raquo ;. З метою пристосування до різних ситуацій Я-концепція регулює поведінку людини, роблячи більш вираженим усвідомлення якої соціальної, або особистісної ідентичності. Велика вираженість у самосвідомості соціальної ідентичності тягне за собою перехід від міжособистісної поведінки до міжгрупового. Основною рисою останнього є те, щовоно контролюється сприйняттям себе та інших з позицій приналежності до соціальним категоріям. Як тільки на перший план в Я-концепції виходить соціальна ідентифікація, особистість починає сприймати себе та інших членів своєї групи як мають загальні, типові характеристики, які і визначають групу як ціле. Це веде до акцентуації сприйманого подібності всередині групи і сприйманого відмінності між тими, хто відноситься до різних груп [33].
Особистість одночасно є членом багатьох соціальних груп, і приналежність до різних груп має різне значення для формування соціальної ідентичності. Значимість ідентифікації з певною групою не статична, вона змінюється з часом і залежно від актуальної ситуації. Одним з ситуаційних чинників, що впливають на відносну значимість різних компонентів соціальної ідентичності, є те, асоціюється цей компонент з позитивним чи негативним результатом конкретної ситуації. H.Tajfel і J.Turner стверджують, що, коли членство в певній групі сприймається як негативне або несе загрозу (наприклад, в ситуації дискримінації), індивіди можуть відстороняться від нізкостатусний групи або знижувати значимість ідентифікації з такою групою для збереження позитивності власної Я-концепції. Як показують дослідження, афроамериканські підлітки, які вважають, що їх расова група оцінюється негативно, демонструють більш низький рівень етнческой ідентифікації, ніж афро-американські подроскті, які не вважають, що африканці викликають негативне ставлення (Turner J., Brown C. 2007).
На думку Д. Джексона багато індивідуально-психологічні явища, супутні соціальної ідентичності можуть бути розглянуті в наступних координатах: 1) зростання привабливості групи для її члена, що виражається в його позитивних почуттях з приводу перебування в групі; 2) деперсоналізація - роздум про себе більше в термінах невід'ємного члена групи ( Ми ) і менше в термінах унікального індивідуума ( Я ); 3) сприйняття залежно себе від групи - віра в те, що власний добробут і благополуччя групи пов'язані між собою, а також виникнення почуття власного боргу у побудові позитивних відносин з членами групи; 4) відчуття міжгруповий конкуренції - сприйняття іншої групи як конкуруючої з власною групою [3].
Дослідники проблеми соціальної ідентичності особистості (Turner J., Brown C., Агєєв В.С., Мікляева А. В., Румянцева П. В.) відзначають, що центральними компонентами в структурі соціальної ідентичності особистості є гендерна та етнічна ідентичності, тому саме належність до етнічних і гендерних групам являє собою найбільш очевидні підстави для категоризації. Поряд з гендерної та етнічної, виділяють також вікову, професійну і міську ідентичності, які, пов'язані з найважливішими аспектами соціального буття особистості.
Гендерна ідентичність - усвідомлення своєї приналежності до чоловічої або жіночої статі, дане поняття позначає аспект самосвідомості особи, що описує переживання людиною себе як представника статі, як носія конкретних полоспеціфіческіх характеристик і особливостей поведінки , що співвідносить з уявленнями про маскулінності/фемінінності [11].
Гендерна ідентичність є продуктом соціального конструювання. Вона починає формуватися з народження дитини, коли на підставі будови його зовнішніх статевих органів визначається його паспортний підлогу. З цього починається процес гендерної соціалізації, в ході якого дитини цілеспрямовано виховують таким чином, щоб він відповідав прийнятим у даному суспільстві уявленням...
