ороджує в їх середовищі політичний радикалізм і месіанські настрої, опозицію існуючому строю. Часом їх протест приймав форму атеїзму, іноді він проявлявся в ідеалізації минулого, наприклад, республіканського ладу античних держав. Французьке Просвітництво не представляло собою цілком однорідного ідейної течії: між його представниками були чималі відмінності.
Ш.Л. Монтеск'є (1689-1755) у своїх філософсько-політичних творах Перські листи і Про дух законів виступив з гострою і глибокою критикою деспотизму, абсолютистського свавілля, він протиставляв їм ідеали свободи в політичній сфері. Недарма Монтеск'є вважали батьком буржуазного лібералізму.
Блискучий, глузливий, іскристий талантом і дотепністю Вольтер (1694-1778) писав у всіх жанрах - трагедії, вірші, історичні твори, філософські романи, сатиричні поеми, політичні трактати і статті. Він виступав сміливим і непримиренним противником церкви і клерикалізму, піддавав осміянню мораль і догми феодального суспільства, беззаконня і пороки абсолютистського режиму. Через свою гострої сатири соціального і політичного зла був змушений часто ховатися від своїх ворогів і все ж таки двічі потрапляв у в'язницю. Його роль в Освіті була величезною, вона визначалася не стільки його політичними поглядами, скільки тим духом сумніву, скептицизму, вільнодумства, які внушало молодому поколінню вольтеріанство, підштовхуючи його прямо або побічно на шлях політичної боротьби. Один з найвідоміших афоризмів Вольтера:
Всі доводи чоловіків не варті думки однієї жінки.
Серед численних його творів Філософські листи raquo ;, філософська повість Кандид, або Оптимізм raquo ;, Філософський словник raquo ;, який відбив релігійний скептицизм і суспільно-політичні погляди епохи Просвітництва.
філософ-матеріаліст були також Дені Дідро (1713-1784) - головний редактор і натхненник знаменитої 35-томної Енциклопедії (1751-1780); Поль Гольбах (1723-1789) - автор Системи природи raquo ;, головного твору французького матеріалізму та атеїзму; прихильник радикального матеріалізму і механіцизму, що розглядає людину як самозаводящуюся машину - Жюльєн Ламетрі (1709-1751), автор Людини-машини і Людини-рослини raquo ;; Гельвецій (1715-1771) - основний його працю Про розум - Був спалений за розпорядженням парламенту як представляє небезпеку для держави і релігії.
Цілий етап просвітницького руху Франції пов'язаний з ім'ям Ж.Ж. Руссо (1712-1778). Вчення Руссо зводилося до вимоги вивести суспільство зі стану загальної зіпсованості вдач. Вихід бачився йому не тільки в правильному вихованні, матеріальному і політичному рівність, але і в прямій залежності моралі і політики, моралі і суспільного ладу. На противагу філософам, що вважали себелюбство і егоїзм сумісними із суспільним благом, він вимагав підпорядкування особистості благу суспільства. Руссо писав:
Всякий людина доброчесна, коли його приватна воля в усьому відповідає загальній волі.
Руссо - автор видатного твору Про суспільний договір ... (1762), в якому особливе значення надається прав людини і їх співвідношенню з правами держави. У романі Еміль, або Про виховання (1 762) Руссо особливо підкреслив нову теорію виховання, висловив свої естетичні і педагогічні погляди.
Руссо був одним з тих, хто духовно готував Французьку революцію. Він зробив величезний вплив і на сучасну духовну історію Європи з точки зору державного права, виховання і критики культури.
. 3 Просвітництво в Німеччині
Характерною особливістю історичного розвитку німецької нації в цей період була економічна і політична роздробленість країни. Передові уми Німеччини, замислюючись над долями своєї країни, бачили, що шлях до її благоденства лежить через усунення феодальних порядків і об'єднання країни. Ідея національної єдності домінувала у творчості просвітителів, але у XVIII ст. вона ніколи не переростала в націоналізм і шовінізм. Філософія Німецького Просвітництва формувалася під впливом Християна Вольфа (1679-1754), систематизатора і популяризатора вчення.
Г. Лейбніца (1646-1716). Вольф вперше в Німеччині створив систему, що охопила основні області філософського знання. Культ розуму сполучався в нього з піетета перед християнською вірою. Він і його послідовники багато зробили для поширення наукових знань. Вольфіанци були переконані, що поширення популярної філософії raquo ;, освіти негайно приведе до рішення всіх гострих питань сучасності.
Німецькі філософи на відміну від французьких просвітителів обережно поводилися з вірою в бога. Церква прагнула не випускати зі своїх уз духовне життя країни. У цьому вона знаходила підтримку держави. Боротьба за Просвітництво за рідкісними винятками про...
