льні для масової культури особливості поведінки, свідомості, діяльності, а й відносно стійкі у часі і просторі образи, моделі, тексти, складають собою уламки різних епох, сліди пам'яті минулого досвіду людства, що передаються з покоління в покоління. На жаль, шар стійкої культури в сучасній дитячій субкультурі значно зменшився. Отже, тепер ми маємо дещо іншу картину розвитку соціокультурної ситуації в суспільстві і становленні особистості на ранніх етапах соціалізації. Істотні, на жаль, не в усьому позитивні, зміни щодо культурних і ціннісних традицій в дорослому суспільстві не могли не вплинути на зміст дитячої субкультури.
Найважливішими ознаками негативності соціальної ситуації для зростаючої особистості є руйнування усталених протягом тисячоліть природних інститутів соціалізації - сім'ї та дитячого співтовариства, зміна морально-психологічного клімату в суспільстві, вплив засобів масової інформації.
Одним з провідних чинників первинної соціалізації дошкільника є сім'я. Однак на сучасному етапі батьки психологічно і фактично відірвані від дитинства в його загальному сенсі - зайнятість на виробництві, передача виховних функцій бабусям, гувернерам, освітнім установам, надання пріоритету власним интересам перед загальними з дитиною видами діяльності - все це відриває дитини від батьків. Це знаходить відображення навіть у складених детьми казках, які ми записували під час експерименту: У зайчика не було мами, вона поїхала в Москву гроші заробляти ... raquo ;, Папа Лев не був злий, хоча він і кричав на своїх левенят, у нього просто були злі проблеми ... , Кішка посадила кошенят в кошик, а сама пішла гроші заробляти ... raquo ;. Крім того, у батьків знялося багато внутрішніх обов'язків, зникло відповідальне ставлення до дітей ще й тому, що держава, минаючи суспільство, привласнила собі право вершити долю дитини, відводячи родині другорядну роль. З одного боку, можна спостерігати або надмірно рано визначені батьками життєві перспективи, тому повне ігнорування всіх аспектів дитячого життя, крім тих, які, на їх переконання, що ведуть до успіху. В інших випадках батьки, зайняті своїми проблемами, намагаються відокремитися від дитини, діють за принципом Чим би дитя не займалася, щоб ... і знову-таки ігнорують реальні проблеми дитинства.
Різко загострилися протиріччя, посилюються з віком, між потребою дитини на увазі і спочатку безперервному ослабленні, а потім і відсутністю необхідної уваги з боку дорослих, у тому числі рідних людей. Проявляючи підвищену турботу про одяг, харчування, культурні розваги своїх дітей, вони не реалізують можливості спілкування з ними - як наслідок, у багатьох дітей розвивається почуття самотності, що доходить часом до відчаю, зростає цинізм, що виявляється в більш відкритих (і більш страшних), ніж у дорослих формах, нівелюється повага до найважливішим людським цінностям (О. Кононко).
Іншим фактом дисгармонії сучасної дитячої субкультури є втрата і збіднення її окремих шарів (ігор, фольклору, правових норм). Особливо критичною виявилася ситуація з ігровою традиції (групових рухливих ігор та ігрового дитячого фольклору). Неперевершена цінність фольклорної традиції полягає в тому, що вона увібрала в себе соціальний та інтелектуальний досвід дитячих поколінь багатьох століть і надає дитині актуальні і сьогодні готові способи вирішення життєвих проблем в дитячому співтоваристві, допомагає знайти почуття психологічної незалежності від негативних впливів, досвід відстоювання своєї позиції, формування солідарності і почуття МИ. Іграшка - обов'язковий атрибут дитячої гри, створений власними руками за допомогою природних матеріалів, виробів художніх промислів - є, крім усього іншого, засобом культурно-естетичного розвитку дитини, її національної гідності.
Ми з жалем констатуємо, що сучасні діти майже не вміють використовувати доречно форми дитячого фольклору, збіднівся зміст і форми гри, різних видів дитячої творчості.
Якщо раніше в потребах старших дошкільників превалювала орієнтація на творчі види діяльності, у тому числі і в пізнавальній сфері, сьогодні пріоритет пізнання, творчої діяльності і тим більше моральних потреб майже втрачено. Зрозуміло, культурні потреби динамічні, здатні відновлюватися, проявляючись у певних індивідуальних продуктах духовного і матеріального виробництва. Негативні тенденції в цій області можуть бути подолані завдяки позитивним соціально-економічним і соціально-духовним змінам. Однак, говорячи про сучасний стан дитячої субкультури дошкільнят, не можна не відзначити збіднення всіх видів дозвілля, пов'язане переважно з порушенням звичайних форм реалізації прав дітей.
Повернемося до схеми. В її сучасному варіанті спостерігаємо новий шар - елементи дорослої культури. Мова йде не про реальні позитивні моментах загальної культури суспільства, а про ті елементи ...
