ллєвих занять критично. Американський соціолог Г. Маркузе вважає дозвілля невільним в тій мірі, в якій він регулюється бізнесом, а також залежить від економічного стану суспільства і конкретної людини. Якщо родині складно виділити гроші на відпочинок, то навряд чи правомірно говорити про свободу вибору дозвіллєвих форм.
Крім того, форми як домашнього, так і організованого дозвілля можуть мати вельми стандартні форми, які здатні звести до нуля гідності дозвіллєвого проведення часу. В«Свобода стандартного, шаблонного дозвілля - уявна свобода. Замість збагачення людини культурою вона усугу6ляет процес його знеособлення В». Особливо невільним може стати звернення людини до комп'ютерних ігор і телебаченню, де рясніють однотипні, розважальні ігри та матеріали, що не торкаються розум, душу. Такий дозвілля посилює автоматизм повсякденної практики.
Крім мотивів, пов'язаних з рекреаційними цілями, з досягненням свободи дії, культурно-досуговая діяльність містить важливі для внутрішнього розвитку особистості можливості: розширення життєвого досвіду, осмислення власного і чужого існування, множення соціальних комунікацій та індивідуальних форм спілкування, наявність творчого початку, отримання тактильних, зорових і смакових відчуттів та ін
Дж. Дюмазедье вважає, що дозвілля є єдність трьох мотиваційних устремлінь, що грають важливу роль у розвитку індивіда: а) бажання домогтися релаксації і різноманітності переживань, б) збільшити обсяг своїх знань, створити умови для гри емоцій і пам'яті; в) розширити можливості своєї участі у спонтанному соціальному участі та безпосередньому міжіндивідуальну спілкуванні.
Це означає, що людина, домагаючись стану бадьорості і рекреаційного ефекту в процесі дозвільної активності, здатний одночасно реалізувати відразу ряд своїх потреб. Таким чином, дозвільні заняття здатні створювати у людини відчуття цілісності свого внутрішнього світу, повноти власного буття, особливо за рахунок наповнення дозвілля позитивним і конструктивним змістом.
Уявлення про міру цієї повноти і цілісності у різних людей неоднакові. Якщо одні прагнуть у вільний час поповнити свою освіту, розширити кругозір і коло знайомств, то інші хотіли б добре виспатися або провести час у колі близьких родичів. Але навіть з урахуванням різних мотивів, неоднакових цілей і змісту дозвіллєвих занять було б помилкою недооцінювати їх значущість як для самої людини, так і для суспільства.
Методика соціально-культурної діяльності як механізм реалізації теорії в практичну діяльність закладів культури. Цілі діяльності установи культури як конкретизації функції соціально-культурної діяльності. Мета як ідеальна модель і проектований результат діяльності установи культури. Усвідомлення мети як найважливіший чинник визначення напряму діяльності установи культури. Основні вимоги до визначення цілей діяльності установ культури.
Методика соціально-культурної діяльності як процес визначення цілей, засобів, методів і форм соціально-культурної діяльності.
Закономірності функціонування загальної методики соціально-культурної діяльності. Особливості приватних методик соціально-культурної діяльності. Особливості спеціальної методики соціально-культурної діяльності. Основи взаємодії загальних, приватних і спеціальних методик у діяльності закладів культури.
Засоби інтелектуально-емоційного впливу в соціально-культурної діяльності. Класифікація і характеристика засобів інтелектуально-емоційного впливу на особистість.
Слово як провідний засіб у соціально-культурної діяльності. Закономірності використання коштів наочності у культурно-освітньої діяльності. Закономірності використання художніх засобів у соціально-культурної діяльності. Оптимізація використання професійного і самодіяльного мистецтва як засіб культурно-освітньої діяльності у всіх формах роботи закладів культури. Принцип систематизації засобів інтелектуально-емоційної виразності соціально-культурної діяльності.
Метод як сукупність способів, прийомів, засобів соціально-культурної діяльності з метою впливу на особистість або групу людей. Метод як прояв сутнісних особливостей системи дій, що ведуть до досягненню цілей.
Основні методи соціально-культурної діяльності: Метод театралізації. Метод ілюстрування. Метод гри. p> Дозвілля - це діяльність, яка наповнює вільний час людини. Існують дві форми організації дозвілля: громадська та індивідуально-особистісна.
Види дозвільної діяльності:
Самоосвіта
Громадська діяльність
споживання культурних цінностей
Заняття спортом
Туризм і подорожі
Розваги
Спілкування з людьми
Спілкування з природою
Пасивний відпочинок
Раціональний дозвілля - це ретельно спланований дозвілля, включає в себе велику кількість корисних заходів: розважальний, пізнавальний, творчий та святковий види дозвілля. Формувати культуру дозвілля нескладн...
