Через великих розбіжностей в структурі звукових і жестових мов словник довелося поповнити деякими спеціальними, так званими методичним жестами, в яких у природних жестових мовах немає необхідності (для позначення прийменників, граматичного роду і т.п.). Широко застосовувалося також дактілірованіі - передача тексту, при якій кожній літері відповідає певна конфігурація кисті руки. Незабаром виникла завдання навчання дітей прочитуванню по губах звукової мови на національних мовах і її звуковому відтворенню (у зв'язку з цим у спеціальній літературі терміни типу глухонімий, англ. deaf-mute замінюються на глухий, deaf і т.п.). p> Успіхи французької та німецької сурдопедагогічна шкіл призвели до поширення подібних установ в інших країнах, причому запозичувалися або тільки сурдопедагогічні ідеї (як це трапилося в Англії), або методика цілком, включаючи і сам жестова мова. Перша така школа в Росії відкрилася в 1806 в Павловську, у США - в 1817 у Хартфорді (штат Коннектикут); обидві працювали по французької методикою. В результаті жестова мова Америки опинився в родинних стосунках з росіянином (через французьку), а от до британським жестовою мов (їх декілька) він не має відношення.
Граматична структура В«справжніхВ» жестових мов залишалася абсолютно неописаної. Піонерській роботою в цій області стала вийшла в 1960 р. книга Вільяма Стокоу Структура жестової мови; після її публікації у дослідників став проявлятися теоретичний і практичний інтерес до жестовою мовам глухих, особливо підсилилося в останнє десятиліття у зв'язку з поширенням ідей В«ПоліткоректностіВ» і широкомасштабними зусиллями за максимально повної інтеграції в суспільство людей з фізичними вадами. p> Психологи і етологи навчилися розпізнавати внутрішній стан людини, спостерігаючи за його рухами тіла [1, 2, 7 та інші]. У репертуарі людських жестів є багато таких, які, не будучи емблемами, служать тим не менш хорошою підказкою для оцінки емоційного стану людини. Так, жест В«дотик до кінчика носа В»зазвичай свідчить про сумні і внутрішньої напруженості, про тому, що дана людина був захоплений зненацька. Часто доторк до носа відбувається в той момент, коли людина вдається до обману. На перший погляд взаємозв'язок цих явищ неочевидна, однак, як вважає німецький дослідник Х.Рюкле, це відбувається тому, що в момент свідомої брехні тіло людини інстинктивно напружується, що призводить до появи почуття свербежу в області носа; це відчуття і викликає спрямований рух рукою в бік особи. p> Велика частина жестів мають культурну природу, вони освоюються і передаються шляхом навчання. Однак деякий жести універсальні, тобто зустрічаються у представників всіх культур, будучи типовими для людини як виду. Такі жести, швидше за все, мають давнє походження. Ряд універсальних жестів, нарівні з посмішкою, сміхом і деякими іншими мімічними виразами, можуть вважатися свідченням еволюційного спорідненості людини з африканськими людиноподібними мавпами (шимпанзе і бонобо). Як приклад можна навести вказівний жест, прохальний жест, а також жест заспокоєння і заступництва (рука опускається на голову партнера). Вказівний жест відомий у всіх без винятку людських культурах, поза зв'язку з типом соціальної організації і господарства, а також незалежно від екологічних умов проживання. У шимпанзе він використовується як підлітками, так і дорослими особинами для залучення уваги оточуючих до якого-небудь предмету або для вказівки напрямку руху. Вказівний жест спонтанно виникає в репертуарі глухонімих дітей і використовується для залучення уваги до яких-небудь об'єктах або як прохання дати конкретний предмет. Дорослі люди користуються цим жестом, коли хочуть звернути увагу співрозмовника на якийсь об'єкт, не перериваючи бесіди. p> У репертуарі поведінки людини є велика кількість жестів, значущих тільки в рамках певної культури. Так, культурно-специфічним є жест-поплескування долонею по лобі (В«Забув!"), обертальний рух пальцем біля скроні (у значенні В«Не всі вдома, божевільнийВ»), знак В«рогиВ» (позначає подружню зраду) та інші. Фахівці в області кинесики за характером жестів можуть визначити вихідця з конкретної країни і навіть провінції. Для деяких країн світу - Італії, Іспанії, Німеччини, США - існують навіть спеціальні словники жестів; нещодавно такий словник був складений Г.Е.Крейдліним, С.А.Грігорьевой і Н.В.Грігорьевим для російської жестової культури [5, 6]. p> Жести-емблеми формуються і освоюються в самому ранньому дитинстві. Їх застосування в процесі спілкування настільки звично, що часто залишається непомітним для самого виконавця. Емблеми часто служать найважливішим маркером приналежності індивідуума до соціуму і деколи навіть більшою мірою, ніж акцент, видають в людині чужака. Уважний міжкультурний аналіз жестів може прояснити історію заселення конкретного регіону, виділити шляхом спостереження різні субкультури в межах одного суспільства. Якщо ми уважно постежити за підлітками, то зауважимо, що в останні роки з'яв...
