і швейної справи.
До середини 11 в. в Києві вже з'явилися начитані, що володіли широкими знаннями знатні люди: Ярослав Мудрий, його діти, оточення. Під час свого правління (1019-1054) Ярослав Мудрий відкривав школи не тільки в Києві, але і в Новгороді, Переяславі, Суздалі, Володимирі, Муромі, Ростові та ін Мета навчання в школах освоєння книжкової мудрості. Необхідно відзначити, що школи В«учення книжногоВ» представляли собою підвищену в порівнянні з простим навчанням грамоті щабель освіти. У них особливу увагу відводилося тривіуму, включавшему граматику, риторику і діалектику, що було характерно для шкіл цього типу в Західній Європі того часу.
Пройшли "Книжкове навчання" багато діячів культури того часу: письменники, літописці, перекладачі й переписувачі книг, проповідники та освічені В«книжникиВ». Відома підвищена школа, організована в Києво-Печерському монастирі для В«Книжкового навчанняВ» ченців. З цієї школи вийшло кілька десятків представників вищого духовенства.
Зміст освіти становили висхідні до античності сім вільних мистецтв: граматика, риторика, діалектика (так званий тривіум), арифметика, геометрія, музика й астрономія (так званий квадрівіум). Особливі школи існували і для навчання грамоті та іноземним мовам.
Граматика, судячи по творах добре відомого на Русі Іоанна Дамаскіна, включала в себе вчення про вісім частинах мови, відомості з етимології, про граматичних категоріях, про поетичної образності мови. Важливе місце відводилося риторики-навчання навичкам красиво говорити і писати. Під діалектикою в той час увазі головним чином почала філософії. Просте навчання письму, читанню та рахунку здійснювалося найчастіше В«майстрами грамотиВ» і було їх основним ремеслом. Майстер міг мати кілька учнів, які й складали В«училищеВ». p> Знайомство з грамотою відбувалося за допомогою буквослагательного методу, запозичене з візантійської школи. В якості матеріалу використовували берест. На бересті В«ПисаломВ» видряпували тексти. Перші берестяні грамоти ставляться до 10-11 в. Про тому, чому і як вчили майстри грамоти, побічно свідчать берестяні грамоти новгородського хлопчика Онфима (13 ст.). Онфім вивчився 26-буквеному алфавіту, який був достатній для запису мови, ведення торговельних і ділових записів, але не достатній для В«учення книжногоВ», заснованого на 43-буквеному алфавіті.
При навчанні елементарної математики вдавалися до образним прикладів, пальцьового рахунку. У знаменитої В«Руській ПравдіВ» (XI століття) - юридичному пам'ятнику Київської Русі - виявлені математичні завдання, які представляють в сукупності навчальний посібник для придбання навичок в обчислювальній практиці і господарських розрахунках. Вони робилися за допомогою рахункового пристрою типу грецької абаки. p> На давньоруської абаці (прототипі пізніших рахунків) дрібними предметами (наприклад, вишневими і сливовими кісточками) відкладалися числа в рівнях, що йдуть паралельними рядами знизу вгору: на ни...
