м. У будь-якому випадку треба пам'ятати, що не допускаючи дитини до бесід про душі і про Бога, про Євангеліє і чудеса - батьки не залишають чистим релігійне свідомість малюка, вони пишуть в його душі цілком певні знаки релігійного змісту - бо атеїзм є рід релігії, є антірелігія В»[9]
Глава 2. Експеримент 2010
У квітні 2010 року в 19 пілотних регіонах Росії, включаючи московський, стартував експеримент по введенню програми ДНК в шкільний курс. У рамках цього експерименту ДНК викладатиметься в четвертих класах протягом двох років. Якщо викладання в 19 регіонах протягом цих двох років покаже, що серйозних конфліктів не виникає, в цьому випадку цей курс стане загальношкільними, а тривалість курсу і вік дітей, яким буде викладатися предмет, будуть обговорюватися.
Ось що пишуть про цілі і завдання курсу керівники експерименту А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков і В.А.Тішков:
В«Середня школа, орієнтована на передачу системних наукових знань, поки не приділяє належної уваги питанням формування світогляду, позитивної ціннісної орієнтації учнів. При збереженні такого становища в наступні роки навчання в учнів виробляється стійке неприйняття, утилітарне ставлення до освіти (тільки заради атестата та диплома), до праці і творчості (тільки заради грошей), до життя (тільки заради задоволення).
Одна з пріоритетних завдань Предмету - формування у молодшого підлітка основ світогляду в його духовних, моральних, особистісно значущих вимірах, установок і цінностей, що забезпечують усвідомлений моральний вибір. Традиційні цінності, що привласнюються навчаються, є для них засобами усвідомленого розрізнення добра і зла.
Основне зміст Предмету складають моральні ідеали, втілені в образах наших співвітчизників, явівшіх своїм життям кращі приклади духовного подвижництва, соціально значущої поведінки. Цінності не можна засвоїти шляхом запам'ятовування і подальшого відтворення отриманої інформації. Цінності нетотожні науковим поняттям про них. Засвоюється не як така цінність (яка є всього лише ставлення до чогось), а спосіб се застосування особистістю в певних життєвих умовах. Мало сказати: будь добрим. Треба показати приклад доброго поведінки, створити умови для прийняття, осмислення цього прикладу навчаються, перекладу "доброти" як суспільно схвалюється людського діяння з плану значення в план особистісного сенсу. Російську історію, літературу, мистецтво важко зрозуміти і, отже, прийняти, не знаючи їх загальних релігійно-культурологічних основ, не розуміючи тих ідеалів, цінностей, життєвих пріоритетів, які поділяли і до яких прагнули наші предки. p> Мета курсу - духовно-моральний розвиток і виховання молодшого підлітка допомогою його прилучення до російської духовної традиції.
Першоджерелом духовної традиції в релігійному значенні є Бог, у світському - морально-етичний досвід попередніх поколінь, культура народу. p> Основні завдання:
• прилучення молодших підлітків до тради...
