одна з його сторін має домінуюче положення. Звідси існує влучний вислів про те, що навчання має бути які, як і навпаки.
Але в судженнях про предмети педагогіки і психології створюється плутанина, що не що дає нічого для практики навчального процесу. Багато авторів підручників, говорячи про предметі цих, як і інших наук, намагаються довести, що будь-яке дослідження має справу як з предметом конкретної науки, так і з її об'єктом. Причому пояснення даного абстрактно-розумового розчленування процесу пізнання і викладання не несе в собі ніякого прагматичного та теоретичного сенсу. Б.З.Вульфов і В.Д.Іванов дотримуються думки, що в педагогіці В«об'єктом є сфера навчання і виховання людей, а предметом - закономірності процесів, відбуваються в цій сфері В»[5.С.22]. Цього ж абстрактно-розумового думки дотримується і І.А.Зимняя, стверджуючи той факт, що кожен об'єкт В«може вивчатися безліччю наук В», а кожна окрема наукаВ« має в основі свій предмет, тобто те, що вона вивчає в об'єкті В»[6.С.28]. Будь-якому розумно мислячій студенту ясно, що дане розчленування є чисто штучною, надуманою конструкцією. Воно абстрагується від очевидного факту про те, що предмет будь-якої науки в той же самому відношенні є і її об'єктом пізнання. Він існує об'єктивно, незалежно від волі і бажань дослідника. Чому не зрозуміти цієї банальної істини? Навіщо морочити нісенітницею голови студентів? p> Подібні варваризми присутні і при визначенні предмета психології. Перш за все, таким предметом, пише Р.С.Немов, є В«психіка людини і тварин, що включає в себе багато суб'єктивні явища В». [7.С.9]. Що ні слово, то абсурд. Як це психологія вивчає психіку? Масло масляне. Тавтологія. Кому не ясно, що хімія вивчає хімічні явища, фізика - фізичні і т.д.? До того ж, а причому тут тварини? Адже йдеться про психіку людини, її душевному світі. Тварини теж мають душею? Де ці докази? Автор у своєму тритомної творі нічого не говорить про дану проблему. Тавтологія, затемнююча розуміння суті справи, панує в абсолютній більшості підручників. С.Смірнов пише, що В«предметом психології вищої освіти виступають психологічні закономірності В»процесів навчання і виховання [1.С.15]. А.Реан і його колеги взагалі піднімаються на вершину абсурду. Стверджують що В«психологія вивчає ідеальні психічні освітиВ» [2.С.16]. p> Жонглюючи термінами В«психікаВ», В«психічніВ», вони примушують читача думати, що існують, повторюю, і матеріальні психічні освіти. Ряд авторів відзначають, що психологія розглядає спілкування, поведінка, діяльність людини. Але ці категорії, як відомо, вивчаються і етикою. Взагалі освітлення психології та взаємозв'язку її з моральною поведінкою, його опосередкованість психікою випадають з поля зору багатьох теоретиків. А це важлива сторона даної науки! Точно також не освітлюється взаємозв'язок психіки і мислення, що повинно займати центральне місце в цій науці. Психологи, слідом за філософами, всього лише описують, що є мислення. Діалектика психічної, емоційно-чуттєвої і розумової, розумової діяльності випадає з поля зору В«титанівВ» цієї думки.
Реальний предмет педагогіки
Говорячи про предмет педагогіки, слід виділити наступний момент. Більшість авторів сходяться на думці, що предметом цієї науки є вивчення закономірностей і методів навчання і виховання підростаючих поколінь. Думка вірна, але вона поверхнева, не виражає глибинну суть даного предмета. У цьому питанні педагогіка близька з філософією (научной!), є, можна сказати, її специфічним різновидом. Адже виховання і навчання є процес формування наукового, насамперед, професійно орієнтованого мислення, що становить сутність культури розуму будь-якого фахівця. Тим часом ця проблема не розглядається, хоча вона, як і крутись, є граничної, кінцевою основою і метою педагогічної теорії і практики. Адже саме педагогіка покликана розробити шляхи і способи (методи) формування у підростаючих поколінь наукового, змістовного мислення. Цей порок породжений не здатність мислити діалектично. Навчання та виховання на будь-якому відрізку навчального процесу потребують усвідомленому, компетентному застосуванні принципів або в, кажучи інакше, законів діалектичної логіки. Однак аналіз педагогічної літератури, зокрема, принципів дидактики, показує, що ця наука не прагне до тісного союзу з істинно наукової формою філософії. Дидактика (цей найважливіший розділ педагогіки) не орієнтується на принципи діалектики, представляючи лише дуже обмежене коло загальних правил. І з цієї точки зору, як очевидно, педагогіка все ще знаходиться на рівні розробок Яна Коменського.
Наприклад, у підручниках з педагогіки представлені наступні класифікація та інтерпретація дидактичних вимог: принципи виховує навчання, його наочності і міцності, системності, доступності, активності і свідомості, науковості, зв'язку теорії з практикою, проблемності і т.п. Втім, в деяких посібниках згадується і про єдність абстрактного і конкретного, розро...
