ення різних об'єктів. Головна умова хорошої пам'яті - це здатність впорядкування розташовувати в думках все те, що потрібно запам'ятати. Цицерон пише:
"Це навело його (Сімоніда) на думку, що тим, хто розвиває свої здібності в цьому напрямку, слід тримати в розумі картину якихось місць і по цих місцях розташовувати уявні образи запам'ятовуються предметів. В результаті порядок місць збереже порядок предметів, а образи предметів будуть означати самі предмети, і ми будемо використовувати місця як воскові дощечки, а образи - як написи. " p> Такі правила призначені для співвіднесення набору об'єктів, що не мають видимої логічного зв'язку, з іншим набором, структура якого логічно зрозуміла або хоча б легко запам'ятовується завдяки якимось характерними ознаками. У таких мнемотехнических системах спогади можна зберігати шляхом "Прив'язки" їх до елементів добре знайомого оточення - зазвичай вдома з його кімнатами або громадського місця з помітними будівлями і монументами: підлягають запам'ятовуванню предмети подумки розміщуються уздовж ланцюжка таких елементів. Після цього їх легко згадувати, наприклад, під час промови або декламації, якщо мовець буде "внутрішнім зором" слідувати по ходу цього ланцюжка, переходячи від одного елемента до іншого. У стародавніх текстах цей метод запам'ятовування називають "штучної" пам'яттю на противагу вродженої, або природного, нетренованої пам'яті; винахід нових систем пам'яті, мабуть, уявлялося древнім настільки ж привабливим справою, як і нинішнім ентузіастам створення комп'ютерів. p> Інший латинський текст невідомого автора під заголовком "Ad Herennium" визначає пам'ять як "міцне збереження, засвоєння розумом предметів, слів і їх взаємного розташування ". У цьому тексті йдеться про те, як вибирати образи, які, крім іншого, можуть давати уявлення про організацію запам'ятовуються об'єктів, яка розглядається як ключовий фактор ефективної пам'яті:
"Повинно створювати уявні образи такого роду, які найдовше можуть утримуватися пам'яттю; цього можна досягти, встановивши найбільш разючі подібності ..., надавши їм надзвичайну красу або виключне неподобство, наприклад облачивши деякі з них у корони і пурпурні мантії, щоб зробити схожість ще більше помітним, або спотворивши інші, представивши їх заплямованими кров'ю, забрудненими брудом або вимазали червоною фарбою ... це теж допоможе набагато легше запам'ятати їх "[З].
Ці методи вже не були плодом індивідуальних особливостей або прийомів такого великого оратора, як Цицерон, який, мабуть, міг цілими днями говорити в Сенаті, не вдаючись до записів. Подібні описи, якщо судити з відомій книзі Франсес Єйтс "Мистецтво пам'яті" [4], зустрічаються і в інших класичних текстах. Як вважають, деякі римські полководці користувалися цим способом, щоб запам'ятовувати імена солдатів; кажуть, що Публій Сципіон знав в обличчя і по іменах всіх воїнів своєї армії, а їх було...
