ативно-прикладному творчості
Великий композитор ХХ століття Георгій Свиридов у своїх щоденникових записах укладає, що православ'я лежить в основі всього російського мистецтва. Після ознайомлення з давньоруськими, а також сучасними творами зодчества, скульптури, музики, живопису, декоративно-прикладної творчості з цим твердженням неможливо не погодитися. Здається, немає жодної області російського мистецтва, яка б не йшла корінням своїми в православну віру, не мала б у своєму змісті релігійних символів, що не нагадувала б нам у черговий раз божественної значущості народної творчості. p align="justify"> Крім давньоруських мальовничих ікон (на Уралі - Невьянська школа), до православного мистецтва належать знамениті Новгородські різьблені ікони з м'якого каменю (16-17 ст.), велика кількість кахлів (17 ст.), що прикрашали інтер'єри та фасади будівель, дерев'яна скульптура Пермського краю і Богородского села. Теми православ'я проходять крізь народну глиняну і дерев'яну іграшку, ганчіркову ляльку, клаптиків шиття, золотного вишивку на церковних вбраннях. Православні сюжети, символи, традиції ми знаходимо в оздобленні, будові і декорі народного костюма, у вишивці, в російській писанці, у різьбленні по дереву, у різьбленні по кістки, у творіннях народного зодчества, в будинковій розпису та розпису предметів російського побуту, в лакової мініатюрі, в розпису по емалі, у ткацтві рушників та гобеленів, в кераміці, у виробах з соломки та мачули, в виробах з тріски, в квіткових композиціях, в філігранних виробах, в художньому чавунному лиття, в ювелірній справі і в безлічі інших напрямів декоративного прикладного мистецтва (рис 1-40). Адже в процесі творчості майстер у своє творіння вкладає всю свою душу. А душа кожного істинного народного майстра - православна, Бога яка шукає та за Богом йде. br/>
2.1 Народна культура і православ'я в іграшці
Народна іграшка, її мистецтво і ремесло тісно пов'язані з православною культурою, з художньою життям монастирів. Сергієв Посад - центр православ'я та історична столиця російської іграшки. Це унікальне і символічне злиття. Промисел Сергієвської іграшки розвивався поряд з Троїце-Сергієва монастирем. Біля витоків цього богоугодного справи народ поставив самого Сергія Радонезького. Крізь століття пройшло переказ про те, що Преподобний власноруч різав дерев'яні іграшки, обдаровуючи ними дітей парафіян Троїцької обителі. Потім іграшковий посад так і ліпився до Троїце-Сергієвій лаврі, жив під її крилами, від неї харчувався духом і майстерністю. Сергіївська іграшка - унікальний сплав живої народної творчості з монастирської художньої культурою, переплав православних художніх традицій за законами традицій фольклорних. Саме ця воспреемственность визначила розквіт і високий професіоналізм мистецтва та ремесла Сергієвської іграшки в 19 столітті. Культурної поживного грунту вистачило промис...
