вильні, гарні для людини. У глибинах "я" таїться джерело творчості, унікальність індивідуума. Внутрішнє "я" повинно вільно виявлятися, а традиційне виховання придушує вроджене "я", що не дає йому виявитися. Особливу неприязнь у сучасних прагматистов викликає людську свідомість. Воно породжує контроль, самокритику, все те, що перешкоджає спонтанного виявлення "я". Таке трактування природи людини визначає погляди прагматистов на сутність виховання. Як і Дьюї, вони вважають виховання процесом, що йде слідом за вродженої натурою особистості. Суть теорії виховання полягає у виявленні та розвитку вже з народження "Даної" натури людини. Єдина мета виховання - самовиявлення особистості.
Педагогіка, яка спирається на діалектичний матеріалізм виходить з того, що особистість є об'єкт і суб'єкт суспільних відносин. Її розвиток детерміновано зовнішніми обставинами і природного організацією людини. Провідну роль у розвитку особистості ця педагогіка вбачає в вихованні, яке являє собою складний соціальний процес, що має історичний і класовий характер. Особистість і діяльність людини знаходяться в єдності: особистість проявляється і формується в діяльності.
З точки зору ідеалізму , учень є безмежна особистість, чиє початок є божественність, чия доля є безсмертя, вічність, нев'януча слава. У цьому контексті ідеальний учень - це учень, одержимий "Бажанням вдосконалення". Ідеальний учитель той, який може допомогти розвитку людської індивідуальності. "В основі ідеальної школи лежать не випадкові, мінливі примхи, а фундаментальні цілі. "Для педагога-ідеаліста, - Вказує І.П. Сафронов, - розум породжує сам себе і всередині себе. Педагог не вважає метою діяльності в класі формувати розум за допомогою розвитку нервової системи учня через нервові реакції. Він скоріше намагається спонукати, стимулювати діяльність розуму учня за допомогою власної особистості. Завдання вчителя полягає в тому, щоб "дати старт поїзду розуму" на шляху доброчинної діяльності та супроводжувати його, стимулюючи пошук власного призначення ".
Про раціоналізмі І.П. Сафронов пише: "Раціоналісти вважають, що розумне життя людини є мета в ньому самому ".
Різноманіття філософій, які у ролі філософського підстави методології педагогіки, для російської педагогіки поки ще не характерно, принаймні для офіційної педагогіки як суспільного інституту російської держави. Всі точки зору вітчизняних педагогів з цього питання можна звести до двох. Одні, кажучи про філософський підставі методології сучасної російської педагогіки, вважають, що таким філософським підставою є діалектичний матеріалізм. Інші ж взагалі не стосуються філософського рівня методології в своїх роботах, не говорять на яку теорію пізнання спираються, воліючи обгрунтовувати форми та принципи, здійснюваного ними наукового дослідження, з загальнонаукового рівня методології. У цьому випадку самим фундаментальним, що задає норми наукового дослідження як правило виявляється системний підхід з тими чи іншими варіаціями в назві.
Другий рівень - загальнонаукова методологія - являє собою теоретичні концепції, застосовувані до всіх або до більшості наукових дисциплін.
Третій рівень - конкретно-наукова методологія , тобто сукупність методів, пинцип дослідження і процедур, застосовуваних у тієї чи іншої спеціальної наукової дисципліни. p> Методологія конкретної науки включає в себе як проблеми, специфічні для наукового пізнання в цій галузі, так і питання, висунуті на більш високих рівнях методології, такі, напрімет, як проблеми системного підходу або моделювання в педагогічних дослідженнях.
Четвертий рівень - технологічна методологія - складають методика і техніка дослідження, тобто набір процедур, забезпечують отримання достовірного емпіричного матеріалу і його первинну обробку, після якої він може включатися в масив наукового знання. На цьому рівні методологічне знання носить чітко виражених нормативний характер.
Всі рівні методології утворюють складну систему, в рамках якої між ними існує певна супідрядність. При цьому філософський рівень виступає як змістовне підставу всякого методологічного знання, визначаючи світоглядні підходи до процесу пізнання і перетворення дійсності.
Основні методологічні підходи в педагогіці:
1.Сістемний підхід. p> Сутність : відносно самостійні компоненти розглядаються як сукупність взаімосвязних компонентів: мети освіти, суб'єкти педагогічного процесу: педагог і учень, зміст освіти,
методи, форми, засоби педагогічного процесу. Завдання вихователя: облік взаємозв'язку компонентів.
2.Лічностний підхід.
Сутність: визнає особистість як продукт суспільно-історичного
розвитку і носія культури, і не допускає зведення особистості до натури.
Особистість як мета, суб&#...
