, є помилкою раціоналіста, помилково воображающего, що можна вичерпати дійсність поняттям. Ми тому розрізняємо наочно-образне мислення і абстрактно-теоретичне не тільки як два рівня, але і як два види або два аспекти єдиного мислення; не тільки поняття, а й образ виступає на всякому, навіть самому вищому, рівні мислення. p align="justify"> У тому, що образ збагачує думку, можна переконатися на прикладі будь метафори. Будь-яка метафора висловлює загальну думку; розуміння метафори вимагає тому розкриття в образній формі її загального смислового змісту, так само як при вживанні метафоричного вираження потрібно підшукати образи, які б адекватно висловили загальну думку. Але метафоричні вирази були б абсолютно нікчемним прикрасою і власне зайвим баластом, якби образ нічого не додавав до спільної думки, Весь сенс метафори - в тих нових виразних відтінках, які привносить метафоричний образ; вся її цінність в тому, що вона додає до загальної думки , висловлюючи її. Метафоричні образи висловлювання загальної думки мають сенс, тільки оскільки вони містять більше того, що дає формулювання думки в загальному положенні [21]. p align="justify"> Так, якщо хто-небудь скаже: В«Моя зірка закотиласяВ», він цим образно передає думку, яка допускає абстрактну формулювання: він більше не користується успіхом. Але образний вислів передає ще багато додаткових відтінків йому лише властивою виразності. Воно передає не тільки голий факт, а й ставлення до нього. Порівняння з небесним світилом говорить про те, що з точки зору мовця йдеться не про банальну невдачі, а про долю людини, в якій було щось значне, піднесене, величне. Воно відтіняє також момент стихійності, незалежність сталося від волі людини і цим усуває момент особистої провини. Воно говорить разом з тим про епічному ставлення мовця до своєї долі і осягнув його невдач. Образне метафоричне вираження і цілком адекватно висловлює загальну думку, і виходить за її межі, вводячи додаткові відтінки і моменти, які не укладені в загальному положенні. Метафоричне вираження може, тому служити яскравим доказом як єдності загальної думки, поняття і образу, так і якісного своєрідності образу, його відмінності від поняття. Специфічним для поетичного образу є при цьому не наочність, а виразність його. Це положення істотно для розуміння художнього мислення. p align="justify"> У художньому мисленні сам образ, відображаючи одиничне, конкретне, разом з тим виконує і узагальнюючу функцію; будучи не безкровної абстрактної схемою, а зображенням живого конкретного індивіда, повноцінний художній образ разом з тим підноситься до типового, т . е. спільного. У корені помилково було б бачити в образі тільки одиничне. Образ так само в тій чи іншій мірі містить в собі єдність одиничного і загального; вони необхідно в тій чи іншій мірі взаємопов'язані в ньому, бо вони взаємопов'язані в об'єктивній дійсності, яка в ньому відображається [36]. p align="justify"> У силу того що образ у художньому мисленні виконує і узага...
