ї філософії, теоретичні витоки його доктрини кореняться саме в ідеях і поглядах представників німецької класичної ідеалістичної філософії [ 1, с.245].
Теоретичні джерела ідей Шопенгауера - філософія Платона, трансцендентальна філософія Канта і давньоіндійський трактат Упанішади. Це одна з перших спроб злиття західної та східної культур. Труднощі цього синтезу в тому, що західний стиль мислення - раціональний, а східний - ірраціональний [10]. Шопенгауер був філософом ірраціоналізму, критикував ідеалізм. p align="justify"> У Його вченні злилися або були використані ідеї та мотиви, запозичені у багатьох філософів. Філософія Шопенгауера не перебуває з окремих клаптиків, а являє собою як би сплав, елементи якого хоча і можуть, все ж з'єднані в єдину, по-своєму послідовну, цілісну систему, не виключає, втім, численних кидаються в очі протиріч. Але, як показує історія філософії, жодне філософське вчення і до Шопенгауера не було вільно від суперечностей. [1, с.249]. p align="justify"> Заслуговує на увагу ставлення Шопенгауера до матеріалізму. Адже він з засмучення визнає, що в своїй основі В«мета й ідеал усякого природознавства - це цілком проведений матеріалізмВ» [4, с.29]. Але він не замислюється над тим, чому так велика тяга природознавства до матеріалізму і не надає значення цьому найважливішому фактом. Ідеаліст Шопенгауер вважає, що спростувати матеріалізм не складає труднощів. Для цього достатньо стати на позицію ідеалізму: В«Ні об'єкта без суб'єктаВ» - ось положення, яке назавжди унеможливлює всякий матеріалізм. Сонце і планети без ока, який їх бачить, і розуму, який їх пізнає, можна назвати словами, але ці слова для подання - бубон дзвінкий В»[4, с.31], [1, с.253]. p align="justify"> Щодо змісту наук взагалі Шопенгауер говорить, що воно завжди повинно відповідати на питання В«чому?В». Вказівка ​​на таке відношення він і називає поясненням. При цьому будь-яке природничо пояснення в кінцевому рахунку повинно наводитися до вказівки на деяку первинну силу природи, наприклад силу тяжіння. Таким чином, Шопенгауером чужа позитивістська ідея заміни питання В«чому?В» Питанням В«як?В». Разом з тим він схильний абсолютизувати остаточність і Непознанность тих сил природи, на яких зупиняється наука на кожному даному етапі свого розвитку, не допускаючи думки про принципову можливість наукового пізнання рухатися далі будь-яких часових меж [1, с.257]. p align="justify"> Все життя він несклоняемость намагався відстоювати свої погляди, борючись з популярними в той час філософами, такими, як Гегель. Однак його погляди не були підтримані в суспільстві, адже в суспільстві були популярні ідеї Гегеля та інших філософів. Широке визнання прийшло до Артура Шопенгауером тільки в останні роки життя. Помер великий філософ 21 вересня 1860 у Франкфурті у віці 72 року [3, с.145]. p align="justify"> Значення філософії Артура Шопенгауера полягає не в тому вплив, який Шопенгауер справив на найближчих учнів і послідовникі...
