ення однозначної, статичної картини світу, прагнення до абсолютизації і ізольованого розгляду тих чи інших моментів або фрагментів буття.
Метафізичний метод характеризується тим, що розглядає предмети і процеси за одним принципом: або так, або ні; або біле, або чорне; або друг, або ворог і т.д. У соціальній практиці цьому відповідає добре відоме гасло: В«Хто не з нами, той проти нас В». При розгляді руху метафізика тяжіє до відома різноманітних його форм до якої-небудь однієї. Причому чаші спостерігається зведення вищої форми руху матерії до нижчої. Так, наприклад, для матеріалізму Нового часу було характерне зведення різних форм руху матерії до механічної. Тому він і отримав назву механістичного матеріалізму, який у свою чергу є проявом метафізичного матеріалізму.
Необхідно відзначити, що сам по собі метод пізнання, який передбачає розгляд предметів і явищ у статиці, спокої, а тим самим і В«огрубінняВ», В«спрощенняВ» знаходиться в постійній зміні буття, має повне право на існування. Метод абстрагування, який при цьому застосовується, цілком навчена і використовується різними дисциплінами. І коли за спокою не забувається рух, за статикою - динаміка, а за деревами - ліс, то такий елемент метафізики просто необхідний у пізнанні, бо він виступає як необхідний час діалектичного пізнання. Методологічна помилка виникає тоді, коли цей момент спокою або яка-небудь одна характеристика, сторона предмета дослідження виривається з загальної взаємозв'язку і взаємообумовленості і зводиться в абсолют.
Слід також сказати, що небезпека пізнання представляє не тільки абсолютизація спокою, а й абсолютизація його протилежності - руху. І те й інше є вираз метафізичного способу дослідження. І якщо в першому випадку ми встаємо на шлях, провідний до догматизму, то в другому - на шлях, що веде до абсолютного релятивізму. Для справжньої діалектики немає ні тільки спокою без руху, а й руху без відносного спокою.
Крім зазначених методів філософія включає в себе й інші. Відзначимо деякі з них, що мають найбільше значення.
3. Сенсуалізм (від лат. почуття) - методологічний принцип, в якому за основу пізнання беруться почуття і який прагне все знання вивести з діяльності органів чуття, відчуттів, абсолютизуючи їх роль у пізнанні (Епікур, Гоббс, Локк, Берклі, Гольбах, Фейєрбах та ін.) p> 4. Раціоналізм (від лат. - розум) - метод, згідно з яким основою пізнання і дії людей є розум (Декарт, Спіноза, Лейбніц, Гегель та ін.)
5. Ірраціоналізм - метод, який заперечує або, принаймні, обмежує роль розуму в пізнанні, а приділяє основну увагу ірраціональним способам осягнення буття (Шопенгауер, К'єркегор, Ніцше, Дільтей, Бергсон, Хайдеггер та ін.) p> Бурхливий розвиток науки і пізнання в останні десятиліття привели до осмислення методології як спеціалізованої області знання. У її рамках досліджуються внутрішні механізми, логіка і організація знання. Зокрема, розглядаються критерії науковості знання, проводиться аналіз мови науки, простежуються логіка і зростання наукового знання, структура наукових революцій і ін
Всі названі філософські методи знаходяться між собою в діалектичному взаємозв'язку і утворюють цілісну систему, завдяки чому філософія і виступає як загальна методологія пізнання і освоєння світу. Але поряд з цим філософія виступає, як уже говорилося, і як особлива теорія, що має свої категорії, закони і принципи дослідження. Ці два якості філософії тісно взаємопов'язані між собою. Філософська теорія чинності загальності своїх положень, законів і принципів виступає в той же самий час і як методологія для інших наук. Однак ці дві якості філософії не слід змішувати.
3. Функцій філософії
Предмет і специфіку філософії не можна розкрити в достатній мірі повно, не зачіпаючи питання про її функціях. p> 1. Перш за все, це світоглядна функція, яка пов'язана з абстрактно-теоретичним, понятійним поясненням світу, на відміну від усіх інших видів і рівнів світогляду. Єдине, що хотілося б тут додати, - це вказати на двоїстий характер самих філософських концепцій, який виражається в їх тяжінні або до наукового знання, об'єктивної істини, або до псевдо.
2. Методологічна функція, про яку також вже йшла мова, полягає в тому, що філософія виступає як загальне вчення про метод і як сукупність найбільш загальних методів пізнання і освоєння дійсності людиною.
3. Слід виділити і прогностичну функцію філософії, формулювання в її рамках гіпотез про загальні тенденціях розвитку матерії і свідомості, людини і світу. При цьому ступінь ймовірності прогнозу, природно, буде тим вище, чим більше філософія спирається на науку.
4. Не можна не згадати і таку функцію філософії, як школи теоретичного мислення і мудрості. Особливо це стосується вивчення історії філософії.
5. Критична функція філософії. Вона поширюється не тільки на інші дисципліни, а й на саму філософію. Принцип В«наража...
