ляється і типологічну подібність з переказами тюркських, кавказьких і слов'янських народів.
У фольклорі народів Дагестану міфологічні, космогонічні перекази і легенди, у свій час зазнали значного впливу ортодоксальної релігії, збереглися тільки в пам'яті старшого покоління. Багато хто з подібних фольклорних творів втратили свій первинний сенс і значення. Їх сюжети і мотиви в розформовано вигляді почасти проникли в інші, малі жанри НЕ казкової прози. p align="justify"> Особливе місце в дагестанському фольклорі займають історичні перекази. Передання, як і всякий інший жанр, В«характеризується особливим ставленням до дійсностіВ». p align="justify"> Історичні перекази формуються, як правило, на основі ранніх міфологічних. Їх прояв зв'язується зі зміцненням державності, зростанням національної самосвідомості. Пропонують, що у росіян це пов'язано з виникненням Київської Русі, і з часами перших князів. У народів Дагестану спостерігається інша картина. Під час боротьби із зовнішніми ворогами основоположним розумінням територіально - історичної спільності доль народів Дагестану. Окремі прояви процесу затвердження політичної самосвідомості горців знаходять відображення в сюжетах історичних переказів. p align="justify"> Передання, як правило, відображають конкретні історичні факти, події. Вигадка в них відповідає правді. Передання найчастіше носять інформаційний характер, чому сприяє, зокрема, їх спрощена поетика, обумовлена ​​специфікою жанру. p align="justify"> У ранньому історичному фольклорі, який ще не відійшов від міфологічних поглядів, ворог чи дивовижна істота, або велетень - Нартов. В історичних переказах образ ворога поступово наділяється реальними рисами. Конкретними рисами в період формування політичної самосвідомості, єдності горців в переказах в першу чергу визначається етнічна приналежність ворога. Уявлення про нього конкретизується з усією визначеністю. Але в цих переказах можна ще виявити відгомони міфологічних уявлень про ворога і знамення, що представляють його появу. Виключно популярними були Середа народів Дагестану перекази, що розповідають про боротьбу із зовнішніми ворогами. Вони узагальнювали дійсні факти боротьби з арабами, монголо-татарами, персами. p align="justify"> VII-VIII століття в історії народів Дагестану пов'язані з вторгненням арабів. Хоча в цей період Дагестан і був політично роздовбані, тим не менш, дагестанці надали поневолювачам запеклий опір. з арабськими завойовниками був пов'язаний питання насадженні ісламу в Дагестані. Нова релігія в Дагестані поширювалася протягом кількох століть, зустрічаючи наполегливий опір місцевого населення. Певну роль у прийнятті мусульманської релігії відіграло те, що горяни наївно пов'язували її з позбавленням від феодального гніту. Крім того, гасло "про рівністьВ» всіх мусульман перед Аллахом сприймався як затвердження соціальної рівності. До того ж араби на перших порах не нав'язували свою релігію насил...
