а) і нарешті вчителем (Вуста). Ставши вчителем, він має право відкрити свою крамницю, майстерню або торгова справа. Деякі форми професій, пов'язаних з торгівлею та негоціанством, вимагали, швидше за все, того ж професійного навчання, що і в інших цехових кланах.
У забезпечених мусульманських сім'ях діти з народження і приблизно до 7 років живуть у гаремах, або з матір'ю, або з годувальницею, потім з вихователькою. Але в будь-якому випадку саме мати відповідає за початкове виховання дитини, стежачи, зокрема, за тим, щоб хлопчик чи дівчинка вчилися поважати своїх батьків, засвоювали елементарні правила пристойності, вчили молитви і т.д. Після цього, залежно від сім'ї, до якої він належить, хлопчик чи дівчинка долучаються до домашньої роботі - починають активне життя. Якщо у його батька помітне місце в суспільстві, дитина здобуде освіту більш-менш тривалий і досить глибоке і зможе розраховувати на пристойну кар'єру або в судовій, або в адміністративній системі.
У всіх випадках, якщо у дитини не було особистого педагога, до 7 років він йде в початкову школу. У сільській місцевості найближча мечеть або В«монастир дервішівВ» (текке, Завій) найчастіше служать виховним і освітнім закладом. У містах у більшості кварталів є школи, звані мектеб. Ці скромні заклади, зобов'язані своїм існуванням ініціативи та великодушному пожертви якогось благодійника, складалися з однієї навчальної кімнати. Обстановка примітивна: діти і вчитель сидять по-турецьки або на землі, або на циновках, килимах, або килимах. Шкільні пристосування найелементарніші: дерев'яна дощечка з нанесеним шаром глини або розведеного крейди і тонкий заточений навскіс дерев'яний стрижень - для найменш забезпечених і молодих учнів; рідше лист паперу і тростинний колемо, який вмочують в чорнило, - для забезпечених і здатних.
Під керівництвом вчителя, Муалем або ходжа, який без вагань стьобає учнів прутом по руках або, в випадку великої провини, по ступнях, хлопчики навчалися читати, писати, вважати і заучувати напам'ять строфи з Корану, не розуміючи в більшості випадків їх сенсу, оскільки вони написані по-арабськи. До основ Корану додається навчання молитвам і супроводжуючим їх жестам і земним поклоном. За винятком свят, заняття проходили вранці кожен день, крім п'ятниці.
Більшість учнів, які ходять в мектеб, записувалися туди через благодійні установи (Вакф). До того ж кожен рік вони отримували одяг або гроші не неї. Іноді учням (деякі піклувальники наполягали, щоб вік учня не перевищував 10 років) жалували деяку грошову суму (Сейр-Беха) для того, щоб вони могли побувати в місцях відпочинку, щоб В«порадіти і розігнати смутокВ»
Найбільш здібні учні, або які мають кошти для продовження навчання, надходили в релігійно-правові школи, медресе. У 1529 р. в Едірне їх налічувалося 14, в Стамбулі XVII в. - 95 (у XIX ст.-170). p> Медресе підпорядковані великим мечетей, але займають окремі будівлі, зазвичай такого планування: навколо прямокутного двору зроблена галерея, на яку виходять від 3 до 28 келій для учнів і навчальний клас (дерсхапе), який також служить залом для молитв. Учні - пансіонер, як і викладачі (мюдерріс), містяться фондом, освіченим кимось із піклувальників, і забезпечуються всім необхідним, включаючи харчування, опалення та освітлення. Як приклад: вакфійепрі медресе, яке було частиною комплексу (кюлійе) иени Імарет, заснованого Баязидом II в Едірне, визначає, що мюдерріс буде отримувати 50 аспр на день, його помічник - 7 аспр, 18 учнів - по 2 аспр кожен, бібліотекар - 2 аспр. p> Мюдерріси повинні навчати студентів (софта) - постійно проживали при медресе або приходять на заняття та лекції - відповідно до термінологією, яка використовується в актах благодійних організацій: В«доцільним наукВ», В«традиційним наукВ»; згідно іншої класифікації - В«релігійним наукВ», В«прикладним наукамВ» і В«Корисним наукВ». У медресе викладають читання, роз'яснення і тлумачення Корану і традиції (хадис), слідуючи властивому туркам ханефітскому звичаєм; логіку або мистецтво красномовства, математику, геометрію, астрономію, музику, природні науки, медицину, лексикологию, риторику, літературу і каліграфію. Навчання здійснюється у формі читання праць і творів з коментарями мюдерріса, який потім відповідає на запитання студентів, а потім задає їх сам. Завдання учня полягає в заучуванні напам'ять уривків з різних творів, а також у переписуванні головних пасажів з праць великих авторів. Навчання закінчується усним іспитом, що дає випускникові вибір між двома типами кар'єри: викладацької (тарік-і тедріс), щоб стати мюдеррісом. У цьому випадку платню визначається актом благодійної організації, яка заснувала навчальний заклад; адміністративної, щоб зайняти посаду каді (тарік-і каза). Учні стають каді, або суддями, що відповідають, як у провінції, так і у столиці, за дотримання і виконання приписів і постанов, що видаються імперським урядом. У цьому випадку доходи...
