за свій вибір.
2. Ідея вальдорфської школи
Педагогіка співробітництва виробляє такі прийоми, за яких кожен учень відчуває себе особистістю, відчуває увагу вчителя особисто до нього. Це проявляється і в тому, що ніхто не образить дитину підозрою в нездатності, все захищені у своєму класі, у своїй школі. p> Перша вальдорфська школа була заснована в Німеччині в 1919 році - в епоху важкої економічної і соціальної кризи. Її засновник, Рудольф Штайнер, висловив думку, що однією з причин соціально-політичної кризи було те, що панувала в той час у багатьох країнах Європи система освіти, орієнтована на станове розподіл суспільства, споруджувала бар'єри нерозуміння у свідомості різних суспільних груп, в той час як діти трудящих взагалі не мали можливості отримувати повноцінну освіту і змушені були включатися в продуктивну працю до досягнення ними повноліття. У гімназіях ж діти хоча і отримували "Освіта", але воно мало суто умоглядний, абстрактний, відірваний від життя характер.
Штайнер висунув модель єдиної інтегрованої загальноосвітньої школи, "школи для всіх людей", в основу якої має бути покладена ідея загальнолюдського освіти. Школа, на його думку, передусім "повинна орієнтуватися на закони розвитку людини, які у всіх людей однакові ", а не так на станове розподіл суспільства. Вона повинна спиратися на цілісну антропологію, враховує всі сторони розвитку (голова, серце і руки), специфічні потреби дітей у розвитку в кожному віці. Ідея загального освіти, орієнтована на цілісне інтелектуальне, морально-емоційний і практично-вольове розвиток є провідною ідеєю вальдорфської школи. Ким би людина не став у сенсі свого професійного самовизначення, він насамперед людина, і лише в другу чергу учений, підприємець, юрист чи управлінець. Сучасна школа спонукувана ідеалом доктора наук, говорив Штайнер, це знаннєвої школа. "Якщо ми хочемо в одному слові висловити основну ідею вальдорфської школи, то можна сказати, що вона прагне замінити ідеал доктора на ідеал людини ". Серед випускників одного класу вальдорфської школи ми можемо зустріти учнів з високими досягненнями в математики, іноземних мовах, в історії або літератури, або ж таких, які показали прекрасні результати в певному виді мистецтва або ж у ремісничо-практичної області.
На випускному іспиті в штутгартської вальдорфській школі одна дівчина захищала свій проект - вона сама зробила скрипку і грала на ній. Вона представила не тільки саму скрипку, виконану на досить високому рівні, але і теорію музики. Проводячи послідовно в проекті безперервну лінію від задуму, через модель - начерки, малюнки, креслення - до практично створеному предмету - результату праці, вальдорфци прагнуть подолати широко розповсюджений в наш час відрив "теоретичного мислення" від волі і матеріальної діяльності - проблема, особливо актуальна для нашого суспільства. Інший учень підготував сольний виступ - концерт для фортепіано з оркестром Вівальді. Оркестр складався з учнів випускного класу і з учнів суміжних класів. Ці ж учні здавали при цьому і загальноприйнятий державний випускний іспит реальної школи або абитур - іспит, що дає право на навчання до університеті.
Педагогіка заглядає в майбутнє лише очима дітей
Майстерність і свобода - дві сторони однієї медалі, які взаємозумовлені. Свобода вчителя без майстерності та вміння, без педагогічного розуміння руйнівна. З іншого боку, без передачі значної частки відповідальності з рук управлінців до рук самих учасників освітнього процесу не може бути здоровою педагогіки, повноцінного освіти. Звідси та роль, яку вальдорфци надають підготовці вчителя. Саме в цьому - вирішальний фактор будь плідної шкільної реформи. Так зрозуміла педагогіка стає мистецтвом виховання, заснованим на розумінні зростаючої людини, а ідея класного вчителя, несе відповідальність за свою роботу і що є гарантом цілісності педагогічного процесу, - наріжним каменем вальдорфської педагогіки. Таким чином, цілісність тут грунтується не на принципах, а на живій людині.
Орієнтація на потреби в розвитку дитини в кожен конкретний момент стає як би антитезою вимогам, що пред'являються до школи ззовні, з боку дорослого співтовариства (суспільства). Але орієнтація на майбутнє фатальна для педагогіки, оскільки з необхідністю тягне за собою думку про те, що час, проведений дитиною в школі, і - ширше - весь період дитинства і юності - лише тільки підготовка до життя, але сама ще є повноцінна життя. Те, що хвилює дитини тут і зараз, не важливо. Важливо, щоб він був пристосований до життя в суспільстві - у такому суспільстві, яким ми його собі уявляємо в даний момент часу; при цьому наша точка зору може бути вельми обмеженою або навіть зовсім помилковою.
Установка на майбутнє тягне за собою не тільки збіднення життя дітей, але і збіднення життя дорослого співтовариства - адже батьки є членами того самого суспільства, для життя в якому ми готуємо наших дітей в школі. Замість того щоб жити з діт...
