д дуже великий (від 10 до 500 осіб). Цей факт потребує подальших досліджень. Але все модератори складаються в декількох десятках спільнот (в основному літературних, музичних і т.п.). Є явна кореляція з аудиторією, тобто з іншими анекдотчікамі - учасниками спільнот.
Спільнота ведуть 1-2 модератора, рідко більше. Отже, модераторів-анекдотчіков в ЖЖ повинно бути не дуже багато.
Звичайно, рано говорити про якісь висновки, але попередньо можна сказати наступне: в «Живому Журналі», що об'єднує близько мільйона російськомовних користувачів, анекдоти відіграють велику роль і дуже поширені. Дуже важливі існування і діяльність спільнот любителів анекдотів (в них складаються тисячі користувачів, за кілька років розмістили в ЖЖ тисячі текстів). Тексти постійно оновлюються і коментуються; ними обмінюються - так відбувається їх поширення і відбір. Важливу роль у цьому процесі відіграють модератори (молоді, освічені, творчі люди, що захоплюються літературою і мистецтвом; хоча їх число невелике).
На закінчення автор ще раз обумовлює описовий характер своєї роботи і підкреслює дискусійний характер зроблених ним висновків.
[1] [425] Неклюдов С.Ю. Кілька слів про «пост-фольклорі» / / ruthenia / folklore / postfolk.htm; Неклюдов С.Ю. Усні традиції сучасного міста: зміна фольклорної парадигми. rutheniafolklore/neckludov7.htm.
[2] [426] Тобто мають майже необмежений доступ до записів, розміщених в журналах один одного (добрі знайомі по Мережі, які в реальному житті можуть ніколи не зустрічатися).
[3] [427] Від англ. cut - простий тег (команда для розмітки тексту), що дозволяє розміщувати об'ємні тести зручно для читача.
[4] [428] Багато користувачів ЖЖ спочатку розміщують такого роду інформацію про себе у відкритому доступі, але цікавитися їй спеціально вважається як мінімум нетактовним.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту evartist.narod
Дата додавання: 28.06.2013
