ю свого життя все вище і вище». Процес їх формування тривалий, вимагає наполегливості і терпіння.
Моральне виховання не повинно будуватися на страху покарання, утомливих «словесних повчань».
Методи і засоби виховання залежать від його змісту і мети. Що стосується методу переконань, то їм треба користуватися в міру, не нав'язувати своїх переконань, а, за словами Ушинського, пробуджувати жагу цих переконань. При цьому він застерігав від настирливих повчань і вмовлянь, які часто не доходять до свідомості дітей. Особливу роль у системі засобів морального виховання К.Д. Ушинський відводив розумовому і фізичному праці учнів, їх різноманітної діяльності.
Самое виховання, вважав він, якщо воно бажає щастя людині, має сприяти тому, щоб діти були розумово розвинені, морально (морально) досконалі, естетично розвинені, фізично здорові. Всі ці якості, на його думку, необхідно виховувати і розвивати на основі принципу народності.
Ушинський вчив, що виховання досягне мети та сприятиме розвитку народної самосвідомості, народного життя в цілому, якщо воно буде мати народний характер.
Під народністю він розумів таке виховання, яке створене самим народом і засноване на народних початках, де висловлюється прагнення народу зберегти свою національну та сприяти його поступальному розвитку в усіх сферах суспільно - економічного життя. Історія народу, його характер і особливості, культура, географічні та природні умови визначають спрямованість виховання зі своїми, цінностями та ідеалами.
Виховання має бути самобутнім, національним, справа народної освіти повинно перебувати в руках самого народу, який би займався його організацією, керував і керував школою, народ визначає зміст і характер виховання, все населення має бути охоплено просвітою, громадським вихованням, справжня народність виражається, перш за все, в рідній мові.
Принцип народності пов'язаний і з завданнями формування особистості, і з вихованням у дітей любові до батьківщини, своєї Батьківщини, гуманності, правдивості, працьовитості, відповідальності, почуття обов'язку, волі, почуття самолюбства в його правильному розумінні, естетичного ставлення до життя. Всі ці якості виходять від народу і співвідносяться з його характером і традиціями, допомагають формувати національну самосвідомість народу, принцип народності повинен бути реалізований через викладання в школі Отечествоведение: історії своєї країни, географії, вивчення російських письменників і поетів (література), природи Росії.
Вважаючи народність джерелом діяльності та розвитку, вираженням прагнень народу зберегти свої національні риси, К. Д. Ушинський стверджував, що народність з'єднує віджилі і прийдешні покоління, даючи народу історичне існування.
Ушинський критикував всіх, хто недооцінював багатий багатовіковий досвід великого російського народу в галузі виховання і, не враховуючи інтересів народу, механічно насаджував європейську, найбільше німецьку педагогічну теорію і практику. Тільки народне виховання, що склалося століттями, зберігає самобутність і неповторність. «Даремно ми хочемо вигадати виховання: виховання існує в російській народі стільки ж століть, скільки існує сам народ - з ним народилося, з ним зросло, відобразило в собі всю його історію, всі його кращі і гірші якості. Це грунт, з як...
