змін. «Дао народжує одне, одне народжує два, два народжує три, а три - всі істоти. Всі істоти носять у собі інь і ян, наповнені ци і утворюють гармонію »(Лао-Цзи« Дао-де-цзин »).
Загальні буддистські тези про вездесущности Будди (він живе в усьому, в живій і неживій природі), про переродження (що, загалом-то, ставить людину в один ряд з природою у всіх її проявах) в поєднанні з ідеями даосизму і конфуціанства зайняли важливе місце в осмисленні ставлення людини до світу природи і його місця в цьому світі.
1.3 Вплив релігії на розвиток садово-паркового мистецтва
Все живе і неживе - будь-яке созданье співає. Шепіт гілок, шурхіт піску, рокіт вітру, дзюрчання води. Все суще серцем наділене «. З п'єси театру Но »Такасаго" Дезамі ХIV-ХV ст.
Щоб відповісти на питання - чому японський сад придбав таку популярність у всьому світі - потрібно спробувати зрозуміти філософію, релігію і культуру японського народу. Для цього, як радить А. Лебедєва у своїй книзі «Японський сад», «треба зосередитися і, пішовши від зовнішнього світу, поринути в атмосферу японської давнини». Саме там лежить розгадка таємниці зародження японських садів і подальшої їх популярності.
Найбільш глибокий вплив на розвиток мистецтва японського саду надали:
) Синтоїзм - найдавніша японська релігія;
) Даосизм і буддизм, а вірніше, одне з його напрямків - дзен.
) Основна релігія Японії - синто (тобто «шлях богів») - виникла з місцевих культів природи. Це одна з найдавніших релігій світу. Вона стверджує божественне походження японського народу: імператор - мікадо - нащадок духів неба, а кожен японець - нащадок духів другого розряду - ками. Для японця ками означає божество предків, героїв, духів і навколишньої природи. Світ японця населений безліччю ками (пантеон синто налічує понад вісім мільйонів божеств).
У стародавній Японії символами божества були природні об'єкти і явища, де, на глибоке переконання японців, живуть духи:
вершини дивно красивих гір, із-за яких піднімається і за які ховається сонце;
грізні тайфуни, що змітають все на своєму шляху;
гліцинії, що дарують неперевершені колірні каскади;
бездонні глибини морів, що лякають і одночасно тягнуть до себе;
водоспади незвичайної краси, немов подарунок небес.
Все це синтоїзм перетворив на об'єкти поклоніння і обожнювання. Саме тут криється головна відмітна особливість синтоїзму від інших релігій: не проста одухотворення природи, але її обожнювання.
СИНТО (в Японії) - ШЛЯХ БОГІВ - КАМИ: все в природі одушевлено, а значить, - наділене святістю.
Обожнення природи в Японії відбувалося більш виражено, ніж в інших країнах Сходу. Звідси і ставлення до неї було більш тонким, трепетним і піднесеним. Обожнювання природних природних форм і стихій в період синтоїзму призвело до створення перших вівтарів - своєрідних скульптурних композицій, де роль сакрального (священного) монумента виконував гігантський камінь у центрі розчищеної майданчика.
Часто ця площадка була облямована морськими валунами або скелями (Івасаки), в центрі яких знах...
