ження про вчинок виноситься відповідно до тієї користю, яку з нього можна витягнути.
Рівень 2. Конвенціональна мораль (з 10 до 13 років). Людина дотримується умовної ролі, орієнтуючись на принципи інших людей:
Стадія 3. Мораль збереження добрих взаємин - судження грунтується на тому, чи отримає вчинок схвалення інших людей чи ні.
Стадія 4. Мораль підтримання авторитету - судження виноситься відповідно до встановленого порядку, повагою до влади і запропонованими нею законами.
Рівень 3. постконвенциональной мораль високих моральних принципів (з 13 років). Справжня моральність, по Колбергом, досягається тільки на цьому рівні розвитку. Людина судить про поведінку, виходячи зі своїх власних критеріїв, що передбачає і високий рівень розумової діяльності:
Стадія 5. Мораль орієнтації на суспільний договір - виправдання вчинку грунтується на повазі демократично прийнятого рішення або взагалі на повазі прав людини.
Стадія 6. Мораль індивідуальних принципів совісті - вчинок класифікується як правильний, якщо він продиктований совістю (незалежно від його законності або думки інших людей).
Л. Колберг і його послідовники зробили ряд важливих висновків, що стосуються морального розвитку дітей [50, c. 96]:
. розвиток моральних суджень дітей піддається впливу з боку дорослих, в тому числі педагогів. Рух від однієї сходинки до іншої, більш високої, природним шляхом відбувається протягом декількох років, але цей процес може бути прискорений.
. за сприятливих умов моральний розвиток дітей приймає незворотний характер, тобто моральна деградація стає неможливою.
. ефективний моральний ріст дітей забезпечується низкою обставин:
) наявністю ситуацій морального вибору,
) зміною соціальних ролей,
) використанням на практиці набутих морально-етичних знань і моральних переконань.
В основі іншого підходу до періодизації морального розвитку лежить емпатійни орієнтація на потреби і потреби, почуття і переживання іншої людини. Визначаючи його як емпатійни підхід, К. Гілліган у главу кута висуває принцип турботи про інших людей, заснований на співчутті і співпереживанні. [11]
Центральним поняттям інтегративної теорії морального розвитку Е. Хіггінса є поняття відповідальності, уявлення про яку і визначає зміст альтруїстичної поведінки. Автор виділяє чотири стадії розвитку уявлень про відповідальність, які включають, як когнітивний, так і емоційний компоненти і поєднують принципи турботи і справедливості.
При розгляді проблеми морального розвитку особистості особливий інтерес представляють погляди вітчизняних психологів Л.С. Виготського [41], В.М. Мясищева, Л.І Божович [9], Леонтьєва О.М. [40], Ельконіна Д.Б. [41] та ін
Л.С. Виготський стверджує [41, c. 324], що результат морального розвитку ще до його початку існує в навколишньому соціальному середовищі у вигляді деякої ідеальної форми. У відповідність з цим соціальне середовище розуміється не тільки як умова морального розвитку особистості, але і як його джерело, а саме моральний розвиток здійснюється в процесі засвоєння цих зразків. Воно передбачає послідовне засвоєння ...
