ва дитячого фольклору відрізняється великою своєрідністю. У ньому яскраво проявляється любов дітей до словотворчості. У дитячому фольклорі велике значення надається звучанням слова.
Твори усної творчості дітей розширюють наші уявлення про російською фольклорі, свідчать про його великий жанровому розмаїтті.
1.3 З історії звернення до дитячого фольклору
Фольклор завжди чуйно відгукується на запити людей, будучи відображенням колективного розуму, накопиченого досвіду, життя. І в ньому задовго до виникнення педагогіки як академічної науки була вже вироблена народна педагогіка - система виховання людини від її народження до переходу в інший світ.
Є особлива область народної творчості, звана дитячий фольклор, яка, на думку найбільшого дослідника Г.С.Віноградова, викликана до життя «чи не виключно педагогічними потребами народу». У творах, звернених до дітей, проявляється чітке розуміння їх вікових особливостей. Для самих маленьких, ще в пелюшках, - нехитрі пестушки: вони звернені до бичка дитини, до перших рухам його ручок і ніжок. До голівці, до його посмішці і агукання. По суті, цей жанр являє собою своєрідний звід прийомів фізичного виховання, які тисячоліттями виробляло материнство. Пестушки сприяють розвитку у дитини координації рухів, рівноваги, закріплення рухових навичок, є хорошими вправами для м'язів, нерідко супроводжуються прийомами масажу: погладжуванням, поколачиванием, легким стисканням тільця ...
«Лунь пливе! Лунь пливе! »- Ручки дитини разом з маминими плавно рухаються від себе до себе, як би імітуючи плавання. «Сова летить!» - Швидко махають ручками, наслідуючи помахом крил птаха [1, с.471]. На другому році життя для тих, хто починає говорити, - потешки, в яких в ігровій формі вже не рідко укладені і перші моральні досліди; в потешках з'єднуються розважальні та повчальні моменти.
До кінця колискового віку дитині співають примовки , які не супроводжуються ігровими діями. Головне їх призначення - зосередити увагу на змісті, тим самим, розвиваючи розум дитини:
Козлик на базар ходив, козлик косу купив.
На що йому коса? Мураву косити.
На що мураву косити? Доброго коня годувати.
На що доброго коня годувати? Дубовий ліс возити.
На що дубовий ліс возити?
Міст мостити.
На що міст мостити?
В гості до козоньке ходити. [3, с. 310]
Мораль примовки: перш ніж в гості піти, потрудися. У формі запитань і відповідей розкривається зміст простих і необхідних в житті понять. (Аналогічну примовку в обробці Д.Б. Кабалевського см. в Хрестоматії до програми з музики для загальноосвітньої школи. 2-3 клас - 116, с.131.) А є й такий жанр, як небилиця-перевертиш. У ній все поставлено «з ніг на голову». Діти розуміють безглуздість сенсу того, про що співається, і це викликає сміх:
«Під затейной слободі,
На Івановій горі, ... »
«Вивчаючи народну творчість для дітей, - писав Е.С. Литвин, - можна переконатися, з якою тонкістю тут враховані і закріпл...
